接受美学视角下钧瓷术语翻译的跨文化分析.pdfVIP

第 31卷第 6期 许昌学院学报 2012年第 6期 V0l1．3lNo．6 JOURNALOFXUCHANGUNIVERSITY No．6，2012 接受美学视角下钧瓷术语翻译的跨文化分析 刘 向 辉 (许 昌学院 公共外语教学部，河南 许昌461000) 摘 要 ：钧瓷作为中华民族的一个非物质文化遗产 ，在 国家文化大发展大繁荣的情势之下 ， 其国际化发展迎来大好机遇 ，同时也存在着诸 多问题 ，其 中钧瓷文化术语 的翻译就是一个比较突 出的问题。当前钧瓷文化术语翻译处在起步阶段 ，翻译数量较少，质量较低 ，研 究水平较浅。为 了促进钧瓷国际化发展 ，必须怀着跨文化意识 ，以接受美学为引导理念 ，强化钧瓷翻译研究，做好 翻译 中文化的传递工作 ，既要彰显华夏文化 ，又要避免文化冲突，使世界能够接纳钧瓷。 关键词 ：接受关学；钧瓷；翻译 ；跨文化 中图分类号：H059 文献标识码 ：A 文章编号 ：1671—9824(2012)06—0023—03 中国是陶瓷的故乡 ，在华夏大地上 ，陶瓷文化 独成一派，打破传统的以 “创作者 ”和 “作品”为 中 异彩纷呈 ，钧瓷作为中原地 区重要的瓷文化代表 ， 心的理论主张 ，提高 “接受者”的地位 ，使之与创作 不仅促进了本地经济文化的发展 ，而且促进了中国 者和作品达到同一高度，强调接受者的主体地位和 对外文化交流与合作。国家 “文化强 国”战略和 审美情趣对作 品的影响。美的实现是个系统过程 ， 《国务院关于支持河南省加快建设 中原经济 区的 需要创作者 、作品和接受者的共 同协作来完成 ，缺 指导意见》的实施 ，特别是华夏历史文 明传承创新 了任何环节 ，美就无法实现。因而，接受者在美 的 区的建设 ，为钧瓷 的国际化大发展提供 了良好机 实现过程 中是不可替代的。接受者的文化背景 、审 遇。虽然钧瓷很早 以前已经走出国门，尤其近几十 美基础 、审美期待很大程度上决定 了美 的实现 年随着中国的 日益强大 ，其 国际化进程在加速 ，在 程度 。 世界舞台上 占有 了一席之地，但其发展仅刚刚起 钧瓷艺术作为中原地区的独特文化资源 ，有着 步 ，与国内其他瓷文化相 比，钧瓷文化产业化及 国 浓厚 的地域性和文化性 ，因此钧瓷艺术的国内外传 际化还处于相对落后的水平 ，尚需深化钧瓷文化研 播过程就是一个跨文化传播过程。而钧瓷文化术 究 ，做强 、做大钧瓷文化产业 。在钧瓷文化产业化 语 的翻译及钧瓷的对外传播是钧瓷艺术美实现 的 尤其是国际化进程 中还存在诸多制约因素，其 中钧 一 个重要层面。翻译是把一种语言转换为另一种 瓷文化术语的翻译就是一个突出问题 ，在相当程度 语言的创造性活动 ，不仅需要把源文本 的意义如实 上制约着钧瓷文化产业的深层次发展 。 地传达，更要把文本的文化意义和美学意义到位地 传达 ，使 目的语 国家的接受：昔能够明晰文本意义， 一 、 接受美学理论和翻译 的跨文化分析 更要像输出语国家的人理解其文化信息和美学意 接受美学是20世纪 60年代发端于德 国的一 义一样 ，这样的翻译才是真正好的翻译 。在这个过 种美学理论 ，代表人物是德国康斯坦茨学派 的尧斯 程 中，读者对文本 意义并不是在被动地接受，而是 (HansRobertJauss)和伊瑟尔(WolfgangLser)。他 主动地参与并渗透到 了文本意义 的建构过程 们积极汲