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2008年第5期 学 术 论 坛 NO.5,2008
(总第208期) ACADEMIC FORUM (CumulativelyNO.208)
不 奉 与 奉 福
罗素的幸福观伦理对现代人的启迪
钱 宁
[摘 要]罗素的幸福观对现代人有着深刻的启迪意义。罗素在深入分析世间造成各种不幸的因素后 ,提出幸福的源
泉所在。他从个人伦理的角度出发,指 出人们的不幸大多是由于错误的伦理、心理和生活习惯造成的,其 中自我沉溺、忧
郁、竞争等是主要 因素。而幸福源泉主要来 自爱和知识,其中包括亲情、爱情、工作、情趣等等。通过对罗素幸福观的心理
和伦理方面的分析可以看出,获得幸福的方法有节制、外向、注重统一性等。
[关键词]罗素;不幸;幸福;启迪
[作者简介]钱宁,中国人民大学哲学院博士生,讲师,北京 100872
[中图分类号]B561.55 [文献标识码]A [文章编号]1004-4434(2008)05—0014—04
贝特兰 ·罗素(BertrandRussel1)是20世纪英 从心理方面加以分析。
国伟大的哲学家、思想家,还是一位具有强烈社会 (一)自我沉溺
关怀的人道主义者、和平主义者,充满了对人类幸 罗素认为,过度的自我沉溺 (self—absorption)
福的关切,他意识到人类生活中有使人幸福的力量 是不幸福的罪魁祸首,其中又可分为:罪人 (thesin—
及使人痛苦的力量,所以,他通过经验观察、对人性 ner),自恋狂 (thenarcissist)和 自大狂 (htemegalo—
的深入反思和深刻的哲学分析,形成了比较全面的 maniac)o
幸福观。 所谓 “罪人”是指一个人总是陷入罪的意识中
罗素的幸福观主要涉及的是伦理学。但是,他 不能自拔,总是对 自己感到不满。这种罪的意识的
的幸福观绝不是仅仅理论化的元伦理,而更多的是 根源来 自一个人的潜意识,他小时候可能受到母亲
规范伦理和实践伦理。所以,他的幸福观有很强的 或保姆的教导:诅咒、喝酒、抽烟、撒谎等等,特别是
实践指导意义,不仅西方人受到他的思想的影响, 性,是邪恶的。罗素认为这些道德说教的大部分是
当代中国人也可以从他的幸福观中受到启迪。 毫无根据的,并且不适合于普通人的一般行为。他
批评了禁欲主义,认为 日常道德中的禁欲因素已经
一 、 导致不幸福的因素 几乎成为潜意识 ,但是却在各个方面起作用,使得
我们的道德准则变得不合理。他所认为的合理的
罗素的伦理学涉及个人伦理和社会伦理,但罗 伦理是:“在合理 的伦理中,给任何人 (甚至是 自
素的幸福观主要涉及的是个人伦理。罗素发现,现 己)带来快乐 ,都应受到称赞,只要不给 自己或他人
代人的不幸主要有两个根源:社会制度和个人心 带来附带的痛苦。”[】 ’这反映了罗素的理想主
理。对于如何改变社会以增进幸福,罗素主要通过 义的伦理观。对此,我们应该辩证地分析。一方
他的社会政治思想加以阐述,而不是在幸福观层面 面,罗素反对传统道德准则对人的束缚,这对于解
论述,所以,本文的重点不在此。罗素的幸福观主 放思想、张扬个性起很大作用。但在另一方面,对
要关注的是使人幸福与否的个人伦理。另外,罗素 于他提出的负罪感产生的根源也应进一步分析,不
所讨论的不幸的人群不是那些处于极度悲惨境遇 应该把一个人在儿时所受的教育完全看作是压抑
的人,而是享有足够温饱的人。他们的不幸不是由 人性的负面教育,有些教育是对其将来的人生成长
于经济问题,而大多是由于错误的世界观、错误的 有益的,比如吸烟喝酒无益,诅咒撒谎错误等。
伦理、错误的生活习惯。对于这几方面,罗素主要
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