马克思东方社会理论辨析.pdfVIP

2009年第 1期 湖湘论坛 No．1，2009 (总第 124期) HUⅪANG F0RUM GeneralNo．124 · 马克思主义理论研究 · 马克思东方社会理论辨析 周月春 (中共江永县委党校，湖南 江永 425400) 摘要：马克思提出了关于东方社会可以跨越资本主义 “卡夫丁峡谷”(即跨越论)直接进入社会主义的伟大构想，因此，试 从马克思晚年致力于东方社会研究有其深刻的社会历史背景，马克思东方社会理论的核心思想 “跨越论”及其对世界社会主 义发展的深刻影响进行辨证分析。 - 关键词：马克思；东方社会理论；世界社会主义 中图分类号：A8 文献标识码：A 文章编号：1004—31602【009)01—0034—02 这种情况下 ，东方世界不仅 “隶属”于西方 ，而且东方国家的 经济也成为西欧主要资本主义 国家经济的一个重要组成部 马克思、恩格斯倾其一生，“从历史唯物主义的立场和 分。因此，马克思要深入研究西欧资本主义国家的经济 ，就必 方法出发”l1『，都在致力于研究人类社会发展的客观规律 ，揭 须考察和分析东方的经济与社会发展。 示社会主义必然代替资本主义的历史趋势，并试图探索实现 西欧资本主义国家报刊关于东方情况的介绍、评论，使 社会主义和共产主义的途径、方式和方法。马克思晚年为什 得马克思把东方社会视为人类社会整体发展中的重要对象 么要改变经典的西方社会理论构想而转向研究东方社会理 来研究成为可能。 论呢?这是有其深刻的社会历史背景的。 为了批驳资产阶级历史学家和思想家关于私有制 自古 有之并将长期存在的唯心史观，证明和捍卫其恪守的私有制 跨越资本主义 “卡夫丁峡谷”的构想是马克思关于人类 的暂时性和最终必然重新被公有制所取代的唯物史观。一方 社会历史更替的思想观点发展到晚期发生变化的标志。在对 面，马克思早在1846年 《德意志意识形态》中，就根据生产和 人类历史发展道路 ，特别是对社会主义道路的探索上 ，马克 分工的不同发展阶段 ，指出人类社会的 “第一种所有制形式 思早期、中期与晚期的思想有很大的变化。在早期和中期，马 是部落所有制。”岬从而确认了部落所有制的初级地位。但 克思认为人类社会历史的更替是有规律可循的，提出了社会 由于当时的材料有限，对这种部落所有制的特点难 以作出准 形态及其历史分期理论，并指出资本主义生产方式是 “社会 确的回答。另一方面，到了晚年 ，马克思逐渐把研究 目光转向 生产过程的最后一个对抗形式”p1啊，取而代之的是崭新的共 东方社会，并且成功地从东方社会普遍存在的亚细亚生产方 产主义社会。这五种社会形态的演进有逻辑的和历史的必然 式中，即从东方国家普遍存在的以农村公社为基础的土地公 性，将普遍适用于一切国家和民族的历史。为此，在思索未来 有制中找到了人类社会原生形态的基本特点。马克思认为， 社会主义将在哪里取得突破时，马克思和恩格斯都把注意力 东方社会的这种亚细亚生产方式不仅存在于资本主义之前， 和着眼点放在西欧发达资本主义国家，认为 ：“共产主义革命 而且由于它的公有性质，还可以设想它存在于整个私有制之 发展得较快或较慢 ，要看这个国家是否工业较发达 、财富积 前。可以说 ，亚细亚生产方式的发现，正是马克思研究东方社 累较多，以及生产力较高而定。因此，在德国实现共产主义革 会的一大成果。 命最慢最困难 ，在英国最快最容易。”