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文 史 纵 横
生存体验的诗意阐释
汪曾祺小说的文学价值探析
王彦锐
(西安财经学院教务处,西安 710061)
摘【 要】汪曾祺的小说在当代的中国文坛有着特殊而重要的作用和意义。其小说创作的价值在于他始终坚持
以诗性的、审美的方式关注人的生存状态;是对传统小说模式的反叛,将小说艺术从僵化的、教条的说教文学、政治
文学中解放出来,使小说艺术获得新生的艺术魅力。
关【键词】汪曾祺;小说;生存体验;诗意
中【图分类号】1207.4 文【献标识码】A 文【章编号】1O02—7408(2009)O1—01O7—02
汪曾祺的小说在当代的中国文坛有着特殊而重要的作用和意义。他以 生存的精神家园。他不仅仅这样说,而且以身作则践诺作为一个小说家的责任。
坚持、沉默、不拘泥的写作给2O世纪的中国文学园地添加了动感、诗意、个性 汪曾祺运用手中的笔叙写了他所体验的生存的各种原生态。有在俗世
的枝叶。 中过着庸凡生活的老鲁 (《老鲁)),有生意场上受挤压落魄的扬州人 (落
文艺理论家钟中文指出:“当今的文学艺术,要高扬人文精神”,并“以 魄)),有传统文化制度下苦苦挣扎的不幸女人((辜家豆腐店的女儿)),有徘
审美的方式关心人的生存状态、人的发展,使人成为人,拯救人的灵魂,这也 徊在生存最底线的悲苦的卖唱女人(露水)),有异秉中学徒的萎缩,有卖
许是那些有着宽阔胸怀的作家艺术家忧虑的焦点和立足点”。钱中文所提 艺人彼此的冷漠,摆摊老太婆相互的仇视,老板与师傅间的倾轧等等,无不
出的新“理性精神”为当下的文学艺术指明了方向,“新理性精神意在探讨人 深藏着作家对人的生存的忧患。米歇尔 ·福柯说,形而上学的观念不过是过
的生存与文化艺术的意义,在物的挤压中,在反文化、反艺术的氛围中,重建 眼烟云,真正永久的是象征人性的存“在的话语”,它使本来处于隐藏状态中
文化艺术的价值与精神,寻找人的精神家园”。ll【鉴于此,今天重读汪曾棋的 的人性各个方面表现出来。汪曾棋正是这种存“在话语”的捕捉者。他笔下人
小说,我们会发现他的小说世界值得我们去重新审视和挖掘。 物的生活更接近存在。但汪曾祺在敞亮人类生存的原生态时,不是孤立的、
一 、 人。诗意地生存 静态的、单向度的再现,而是将生存体验置于审美的观照下,以其小说的诗
汪曾祺以他给读“者以喜悦,让读者感觉到活着是美的,有诗意的,生活 性特征还原了人类生存最本质的、理想的精神家园。
是可欣赏”日的责任感,在文学艺术的世界里,实践、创造、耕耘。他小说的社 汪曾祺所创造的艺术世界是人类存在的极致化,他说:我“所追求的不
会历史语境很模糊,其实他所批判的既有传统文化势力的弊端。又有现代文 是深刻,而是和谐。”嘲所谓 和“谐”,即指人的存在的和谐,人与他人、自然、社
明给人的生存带来的困惑;既有人性的欢歌,又有困境中的守望与悲凉。但 会、科学的和谐。虽然汪曾祺说自己所追求的不是深刻,但是他所创造的艺
他最终所要建构的是他理想的社会,即人的存在的和谐,亦即人的诗意地栖居。 术世界却使我们进一步地认识确认自身,并不断向人们强调自身无可回避
人“,诗意地栖居”是存在主义大师海德格尔的哲学命题。科技的突进、 的存在意义。他将历经苦难的生存体验以艺术的、审美的方式展现出来,悲
工具理性的胜利、机械化的高涨,大众文化的泛滥,使人类陷入了一种前所 苦的人生与诗意的叙述在他的艺术作品里交汇,是真与美的再生。在汪曾祺
未有的困惑中。虽然西方形而上学一再追问存在,却不但遗忘了存在,而且 笔下所描述人的生存状况中,我们不难界定汪曾棋小说中追求自由自在的
造成技术的统治,科技的白昼带来了世界的黑夜。这一切,使海德格尔看到
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