清末民初刘师培陈独秀人格说合论.pdfVIP

维普资讯 天府新论2008年第4期 清末民初刘师培陈独秀人格说合论 清末民 培陈独秀人格说合论① 。 赵炎才 。 r ¨ [摘要]清末民初，刘师培与陈独秀理性清算传统畸形人格，如鞭挞 “清而不和”之徒和 “雅人名士”逃避现实， “和而不清”之辈与同流合污者 自甘堕落，国民爱国思想薄弱。同 师 时，他们努力以学理构建近代理想人格，强调近代 国民应具备积极入世、人格独立，自强不 息、尚武善斗，秉持公理、道德优 良，公私统一、家轻国重等品德。此外，还积极探索塑造 人格之道，欲藉破 “三纲之说”与老庄思想，融合中外文化，改造传统团体和加强修身与教 育示范等途经以达到重塑近代理想人格之 目的。 [关键词]清末民初；革命派；刘师培；陈独秀；人格；理想 [中图分类号]K257；K258 [文献标识码]A [文章编号2008)04一ll 近代人格说乃 中国资产 阶级思想文化 的重要 内 他一 N-强调 ：当此 除 旧布新之 际，人人应从 头忏 涵 。论及革命派 的人格说 ，除章太炎 、邹容 、孙 中 悔 ，改过 自新 ，一新其心血 ，以新人格 ，并视恢复 山、黄兴 、蔡元 培 等 人 外 ，尤 需 学 理 解 读 以 “光 独立 自主人 格 、完成 自由人格 和实现平 等人 格为 己 汉 ” 自称 的刘师 培和 以 “三 爱 ”问世 的陈独 秀 的相 任 。不难看 出 ，近代理 想 人格 可谓他们 崇高 的价值 关思想 。在 清末 民初 ，二者 不仅 政 治关 系密切 ，而 诉求 。鉴于传统 畸形人格之于 中国资产 阶级革命 与 且均 为重塑近 代 理 想 人格 的突 出代 表 。迄 今 为 止 ， 建设 的消极 影 响 ，为塑造新 国 民，他们 对此展 开 了 学界X-,j-刘 师培与 陈独 秀的个 案研 究甚 多 ，而视 二者 深入 的学理 清算 。 人格说为整体综合考察之文 尚付 阙如。事 实上 ，他 其一 ， “清 而不 和 ”之徒 和 “雅 人 名 士”逃避 们立足于 当时 国情 ，从救 国出发 阐述 了颇 具一定理 现实 ，于世无补 。刘师培与陈独秀 的清算首先直指 论深度和体系的近代人格说 ，并将之诉诸 实践 以促 “清而不和”之徒和 “雅人名士 ”。刘指 出： “清而 进传统人格 近f~4Jc。本文 拟 在 已有研究基 础上对 此 不和 ”之 “清 ”系指品性高洁 ，昧于合群之理 。在 作进一步探讨 ，以深化对革命派努力塑造近代理想 他看来 ，这些人 因偏于高峻 ，视 己身价值过高而与 人 格 的学理认 识 。 现实社会 隔膜甚深 。他们绝欲遗世 ，忍情性绝 ，奢 欲 以自异为高 ，绝伦弃类 ，不复 以天下为心，为 山 一 、 理性清算传统畸形人格 林枯槁之流 ，3【隐居放言。4【在严重 民族危机 面前 ， 如此逃避矛盾 ，漠 视现实显然无助 于挽救 民族命 近代人格说可谓刘师培与陈独秀革命 思想 中的 运 。与之相似 ，陈也对此卑劣人格展开 了必要 的批 一 项重要 内涵 。刘 曾在 《伦理教科书》 中多次论及 判 。他指 出： 自好之士 ，希声隐沦 ，食粟衣 帛，无 人格 。…而 陈 氏指 出：今世 列强并立 ， 皆挟其全 国 益 于世 ，世 以雅人 名 士 目之 ，实 与游惰 无择 。而如 国民之德智力 以相角