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论
陈子昂的诗歌理论和诗歌创作鉴评
肖婧婧
(河南城建学院,河南平顶 山467036)
摘要 :初唐诗坛先后有王绩、“初唐四杰”、陈子 昂提倡改变诗 这种作诗的题材取向,二是主张诗歌要善于表现真实的人物情感,
风文风.其中陈子昂的成就最大。他推崇的 “汉魏风骨”和 “兴寄气 发 自肺腑之言才能产生亘久的艺术魅力。与此同时他也深深的感
象”开创 了唐代诗歌繁荣昌盛的局面 ,其文学主张和创作的影响所 觉到正是这种绮靡的齐梁诗风和初唐的宫体诗严重阻挠了诗歌的
及.对开创唐代新的诗歌道路起到了重要 的作用。 正常发展,也只有通过变革才能保证诗歌的稳步发展。他在一篇文
关键词:陈子昂;风骨;兴寄;唐代诗歌 章叫 《与东方左史虬修竹篇并序》中明确提倡恢复汉魏古文风:
中图分类号:1222.2文献标识码 :A “东方公足下:文章道弊。五百年矣。汉魏风骨,晋宋莫传,然文
文章编号 :1673—21I1(2011)06-0066一O2 献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永
叹。思古人 ,常恐逦逶颓靡,风雅不作 ,以耿耿也。一昨于解三处,见
古代诗歌的长河中具有开创意义的改革者不计其数 。删诗 的 明公咏孤桐篇,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。遂用洗
孔子,沉江的届原,采菊的陶渊明,穷途而哭的阮籍等等 ,他们都为 心饰视 ,发挥幽郁。不图正始之音 ,复睹于兹。可使建安作者 ,相视
诗歌的繁荣做出了杰出的贡献。初唐同样有一位诗人,他通过 自己 而笑。解君云:张茂先、何敬祖 ,东方生与其比肩,仆亦以为知言也。
的不懈追求和独到见解,改变了齐梁以来的绮靡诗风,还唐诗一个 故感叹雅制 ,作修竹诗一首,当有知音 以传示之。……”
澄明的发展空间,成就了唐诗光耀彪炳的千古佳话,他就是陈子 陈子昂高扬 “复古”的旗帜,在六朝绮靡诗风的猛烈批判队伍
昂。 中.他的态度最坚决。作用和影响也最大。他认为初唐以来的 采“丽
竞繁,兴寄都绝”的局面是五百年 “道弊”的继续,极力鼓倡经世致
1陈子昂生平介绍 用的诗经传统,标举 “汉魏风骨”、“正始之音”。对于齐梁诗风,陈子
陈子昂(约659-.,700),字伯玉,是唐代著名的文学家,梓州射洪 昂曾经提出过两点批评:一是 “彩丽竞繁而兴寄都绝”,二是 “汉魏
人。陈子昂少年时家境比较殷实,为人慷慨乐善好施。长大成人后 风骨,晋宋莫传”。这两点批评,概括了六朝,特别是齐梁诗歌的弊
的陈子昂博闻强识、博览群书,擅长写作。青年时代的他很关心国 端,击中了要害,他为此提出了 “兴寄”说和 “风骨”说。
家大事。一心想在政治上有所成就。陈子昂称得上少年得志,在他 陈子昂的 “兴寄”说是指诗歌要有充实丰富的内容,言之有物 ,
24岁时,他就成功考取了进士,封官麟台正字,后升任右拾遗。他为 要寓意深远,借物抒怀,寄托作者的志向所在 ,意象鲜明,语言精
人正或.敢与上谏。当时正逢历史上唯一的女皇帝武则天当政。武 警,有气势,有骨力。他 自己的 感《遇诗》是以感慨身世及时政为主
帝信用酷吏,滥杀无辜,陈子昂不畏权势,多次上书谏诤。由于他的 旨的组诗,共三十八首,都是借助对食物的描述抒发自己的壮志。
言论耿直。所以总不被武帝所喜,意见也不被采纳。后一度因 “逆 在咏物的同时,寄托 自己对时局政事的主张和见解 ,是他对 自己的
党”反对武则天的株连而下狱。圣历元年 ,陈子昂父亲生病 ,他解官 “兴寄”主张的最好的实践和最明确的注解。他的 感《遇》(其二)说:
回乡,不久其父死。居丧期间,权臣武三思指使射洪县令段简罗织 “兰若生春夏,芊蔚何
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