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探讨 与争鸣 论人类系统发展的纵横向统一性 梁 莉a，冷树青b (九江学院a．教务处；b．社会系统学研究中心，江西九江332005) 摘 要 ：人类系统的发展是纵横 向的统一。对人类社会系统演变的认识，应 以唯物史观社会基本矛盾思想为指 导 ，借鉴全球史观有关成果 ，立足 民族 国家 间的竞争合作与借鉴融合，既考察人类系统纵 向社会形态 的演变，也注重 文 明横 向融合与一体化，深入把握社会基本矛盾的国际化与文 明融合发展二者 问的 内在统一性 ，深 艺『对人类社会发 展规律 的认识。 关键词 ：人类发展；纵横 向统一性；社会基本矛盾 ；国际化；竞争合怍；借鉴融合 中图分类号 ：B03 文献标志码 ：A 文章编号 ：1002—7408(2011)10—0054—04 关于人类系统发展的纵横向统一性，是唯物史观研究中 方式发展的结果。马克思恩格斯深刻指出：“各民族的原始闭 十分重要但未曾引起应有关注的问题。学界通常习惯于从社 关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发 会基本矛盾的演变把握人类社会的发展变化，这无疑是必须 地发展起来的各民族之问的分工而消灭得愈来愈彻底，历史 坚持的一般原则。倘若我们更进一步，立足物质生产的发展， 也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。”13188西欧资本主 具体探讨人类发展的纵横向统一性，既考察人类系统纵向社 义，“由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为 会形态的演进，亦重视文明横向融合与一体化，深入把握社会 世界性的了。……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关 基本矛盾的国际化对文明交往的影响，则将有益于深化对人类社 自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依 会发展规律的认识。 赖所代替了，物质的生产是如此，精神的生产也是如此。”对于 一 、 人类系统发展纵横向统一性的界定 广大落后地区和民族的发展，正“像它使农村从属于城市一 人类系统的发展是纵横向的统一。纵向演进与横向融合 样，它使未开化的国家和半开化的国家从属于文明的国 是同一过程的两个不同方面。前者是社会形态由低级向高级 家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于 的依次更替，一般表现为社会基本矛盾的国内变革，在阶级社 西方。”3[1276一折 会，阶级斗争是直接动力。后者则是文明的融合一体化与整体 纵向社会形态的更替与横向融合一体化不可分割。吴于 性的增强，是指历史由各地区间的相互封闭到逐步开放，由彼 廑认为，这两种发展趋势内在统一：纵向演进是横向融合的基 此孤立分散到联系密切，终于发展成为世界历史的客观过程。 础和前提，没有纵向演进，横向融合得不到开创；而横向融合 它主要体现为社会基本矛盾的国际化，具有地缘——利益性 又是纵向演进的标志，没有横向融合，纵向演进不可能形成质 质的人群共同体_lJ或民族国家间的竞争合作与借鉴融合是基 的飞跃。141 本方式，二者相互促进，本质上揭示出人与自然关系的维系与 具体说来，一方面，纵向演进制约着横向融合。纵向演进 深化有赖于民族国家关系的进步。 所达到的阶段和水平，规定着横向融合的规模和广度。处于较 唯物史观重视人类纵向社会形态的演变，也肯定文明发 低社会发展阶段的文明，缺乏或没有程度较高和方面较广的 展中民族国家间的横向融合与一体化发展。安东尼奥拉·布里 社会化生产，未能形成复杂的社会分工，因而不同文明间就不 奥拉曾对马克思关于文明共同体间相互作用的思想作过以下 可能在较广的范围内进行经济、政治与文化的交往，历史就只 概括：整“个历史，除非常古老的和我们所不知道的时期以外， 能是各个地区相互闭塞的历史。这是人类在前资本主义时期 是在不同部落和共同体之问，然后是在不同民族和不同国家 诸社会发展阶段中的基本状态，尽管诸阶段文明发展的闭塞 之间的接触和冲突的基础上发展的；换言之，那些对某个社会 程度因物质生产发展水平的不同而存在着差别。在人类文明 内部矛盾起决定作用的原因，由于同外部世界的冲突而总是愈 发展的农业社会阶段，曾发生过游牧世