当历史穿过摄影重归绘画——绘画的再现与摄影的再现.pdf

REVIEWS Reproductionofpaintingandphotographicreproduction 绘画的再现与摄影的再现 文／斯然畅畅 GerhardRichterGA5Coloredinkwatercolorpencilandcrayon15×21cm 1984 阵中点将l125 绘画的再现 (representation)问题始终与哲学中的表象论 (representationalism)密切相关①，后者认为知识 的直接对 象是头脑 中的观念 ．而非实际的外部对象。据此类推 则绘 画对事物的 重新呈现 ”(re—presentation)与感觉．知觉和观 念的关联更加直接．而不是直接来 自事物本身。另一方面．再 现和表象论都包含着 呈现”(present)这个词根 ．这就意味 着想要辨认画面中所绘事物的冲动无论何时都顺理成章。但 是．当绘画再现了某些事物时．我们看见的究竟是画家的幻象 还是 自己的幻象7再现直指基本的心理学和认识论问题。在柏 拉图的 《斐利布斯篇》中．苏格拉底说 人们是在想象中才看 ——IF． 见了远处树下若隐若现的人影．这就指明了视觉形象的形成连 GerhardRichterdrawingpencilonpaper21x298cm 1999 结着知觉 情感与记忆i贡布里希著名的 图式与修正”(schema 里希特也持有近似 的观点。早在 1964—65年 间的笔记中， andcorrection)模式指艺术家的形式选择总是受到一种文化 他就写道 ：照“片以不同于绘画的方式重塑客体，因为照相机 意义上的视觉原型的支配 ．进而解释了绘画再现的风格 问题 ． 不理解客体 ：它只是看见客体而已。 ③不同的是 ．里希特更 在视觉心理学的层面上探索了画面内容与形式的深刻关系 绘 倾向于肯定摄影的再现方式．并藉此检审了传统意义上由风 画的再现便是这个关系的具体体现。 格流变不断调整 的绘画再现方式。他十分看重相机 的机械成 RogerScruton在 《摄影与再现》一文中．以描绘了一个 像过程 ，认为这才是毫无偏见．真正客观地 再现”现实世界。 勇士形象的画作为例 区分了观看绘画时的三重对象 ：有意识 有趣的是，贡布里希在 《艺术与错觉》的导言中就指出过 ：科 的对象 (由观者的个人经验决定)：一个神 ；被再现 的对象 (由 学是 中立的．对科学发现感兴趣的艺术家必须 自担风险。”④ 画家的意图决定)：一个勇士 ；所见实物 ：～幅画。基于此 言下之意 ，艺术不可能是中立的。当里希特一再强调 自己是在 他认为绘画是对思想的表达．我们所见的不仅仅是由画的主 以相机 的方式画画或 用绘画重新制作摄影 ⑤时．他便落入 题所决定．而且也是 由我们对画的理解所决定的”。②他指出， 一 个哲学陷阱之中：在绘画中用摄影的再现来对抗绘画的再现 绘画及其所绘对象之间有意识 的联系 (intentionalrelation)正 就如同在有生之年用人 的力量去对抗 自然的力量。 是 再现艺术”(representationaIart)的核心。这种有意识 的 联系既是文化的、思想的．也是形式的 语言的。从绘画再现 口匹匹E 艇 的历史来看 内容与形式既同时受到—定历史时期文化的总体 影响 又总是在具体的再现过程中相互影响。 自从 1839年达盖尔摄影法诞生．直到20世纪初．摄影 Scruton将摄影的理想特质从实际摄影作品的众多美学 这 门新的平面视觉艺术几乎一直在努力地模仿绘画．或者说试 特征 中抽离出来，则是为了纯化再现与再现艺术 的定义。这 图以绘画的方式来再现绘画。19世纪 5O年代盛行的画意摄 一 理想特质即摄影和对象之间只存在 因果的联系 (causal 影 (PictorialPhotograph)是早期摄影作品的代表