“丑之审”——李碧华小说精神内涵的透视.pdfVIP

教 育时空 Cnina science andTechnologyReview ●I “丑之审 李碧华小说精神 内涵的透视 刘 萍 (潍坊医学院 山东 潍坊 261053) [摘 要]李碧华在小说 中以敏锐的 目光和犀利细腻 的笔触审视人与社会，人与人以及人 自身的种种丑象 ，撕破了现实人生种种伪善的面纱。她把 自己对现 实生活的审美认识借助 “审丑”的艺术形式表现出来 ，把苦难，疾病、黑暗、丑恶、血腥、暴力和死亡等展示在人们的眼前，让人触摸到现实人生真实的内核 ，给人以强 烈的震撼。 [关键词]社会、人 自身、审丑 中图分类号：B84-065 文献标识码 ：A 文章编号：1009—914X(2012)38—0175—02 一 ． 人与社会之间丑之审视 关系。在利害关系面前，人就把道德仁义抛在一旁，人与人之间因利害关系而变 异常的生活环境为人性恶、人性丑提供了土壤。李碧华在她的作品中表现 得 自私无情，乃至损人利己。 了社会现实的丑恶、社会环境的险恶以及形形色色的社会罪恶(多写乱tlt)来表 胭《脂扣》中如花与十二少因家人反对，二人决定服毒殉情 ．所不同的是李 现人性的自私、扭曲，对人生百态进行犀利解剖。 碧华在刻意模仿这个古老的爱情模式时，把结局稍加变化，未让二人都为殉情 波得莱尔曾经用梦魇般的笔调描写荒诞社会造成的人的忧郁、变态人性和绝 而死，如花悉力以赴，十二少I}缶阵退缩，临到关头怕死求生，未吃下殉情的鸦片。 望的沉沦，让我们 看“到了一个满 目疮痍的社会，体验到_二场倍受摧残的人生． 而如花的殉情也不是那么善良纯粹，她要把十二少据为 已有的心理使她暗中为 作者在注明：恶之花’乃惊人之语，即这些花可能是悦目诱人的．然而它们是有 十二少备下了足以致命的安眠药，。结局的这一稍微变化使如花的慷慨殉情变 病的．因为它们借以生存的土地、滋养它们的水和空气有病，它们开放的环境一 得阴险、自私，李碧华写出的女人的恶毒、放纵与阴险。作者以现代人的观点宣 社会有病。恶‘之花’的另一层含义是，恶具有一种 奇‘特的美’诗人做诗的初衷正 告了人间爱情神话的死亡，显示出人眭渺小的全部真实，使读者如雷轰顶，反省 是要从丑恶中挖掘美～。在法语中Ⅸ恶之花》的 “恶 有 病“态”和。丑恶”双重含义， 人类的自欺与欺人。 借用 恶“之花”的这两重含义来阐释李碧华笔下人物，如川岛芳子、宋丹丹、程蝶 李碧华还敏感地发现了人类之爱甚至亲情之爱中虚伪和残忍的一面。由心 衣培 小楼这些 恶“之花”的 社“会与人关系的丑之审 再恰当不过了，因为 恶“之 理不平衡所产生的嫉妒也是一种邪恶的可怕的心理力量．嫉“妒者是奴隶，他在 花 的含义既包括象征的丑恶的社会现实ffF-~)造成的丑恶的人，又包括这二者 虚构的幻觉世界里生活，人的嫉妒的暴虐也蛰伏在令人恐惧的形式中～，正是 之间是如何相互作用的：畸形的社会造就、牵制着畸形的人，而畸形的人又影响、 在嫉妒心理的驱使下，使得他们一步步丧失了人性。异变了心情性向的程蝶衣 控制着畸形的社会，这种社会环境只会使人的生活状况更加无奈与凄凉。 的痴心与怨毒悬如此残忍地凸现逼真，他利用一切可能破坏菊仙的婚姻．菊仙 李碧华选择了挖掘人性，挖掘凡人人性中 “丑”的一面。她在作品里写的最 也不是善男信女 ，两人明里暗里机关算尽，最后只剩下了你死我活，李碧华的故 多的就是人和人性。人性有人性善和人性恶之分。现代作家中．沈从文擅长写人