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浅析布朗民歌艺术的几个特性 鲁霏飞 (云南省保山市保山中医药高等专科学校) 摘要 ：布朗民歌在布朗文化中占有极其重要的位置，这是由布朗 调、节奏紧凑，句末拖音较长 ，多为微调式 ，无伴奏，一人清 民歌 的传承布 朗文化关键途径、灵活多变的表现手法和与其它民歌 唱，根据 内容而定 ，短者几分钟，长者可唱几个小时甚至几 相互借鉴的特性决定的，这对于挖掘、保护、利用这 以民族文化具有 昼夜，音调虽然重复但内容却不断更新。 “宰”可以分为三 极其重要 的意义。 种类型，即叙事歌、劳动歌、舞蹈伴奏曲。 “索”分节歌和歌 关键词 ：布朗族 民歌 特性 舞两种形式。森“”曲调短小、精悍、节奏明快，主要为调式， 布朗族是保山特有的少数 民族 ，在漫漫的历史过程 多用于民族弹奏乐器 “玎”伴奏，用于唱故事、叙家常，曲调 中，在各民族文化的碰撞与交融中，布朗族之所 以能够与 温婉、悠扬。 其它民族相对和谐相处，一个重要的原 因还是布 朗文化中 在相对闭塞的布朗聚居地，儿歌、情歌、劳动歌、礼仪 民歌艺术的桥梁和纽带作用。布朗民歌在布朗文化中占有 歌还沿用原始的布朗母语演唱，这是一种原汁原味的布朗 很高的地位，可以这样说布朗民歌就是一部浓缩的布朗文 民歌 ，表现出简洁明快、古朴 自然、朴实无华等艺术特色。 化史。要认识布朗民歌关键是要了解其独有的特性。 歌舞结合的情形往往是在多人聚会和歌声进入高潮时，众 1传承布朗文化关键途径的特性 人也会翩翩起舞；在重要活动聚餐时，随着酒兴，能歌善舞 我国的布朗族主要分布在云南省西双版纳傣族 自治 的人们也不免会走出席间随歌跳舞。布 朗民歌可是独唱、 州 的勐海、景洪和临沧地 区的双江、永德、云县、耿马及思 合唱，男女交替领唱、跟唱，形式多样不拘一格。 茅地区澜沧、墨江等县。保山的布朗族与佤族、德昂族同源 常见的布朗民歌有 《翁央尔》、《乌联们》、《阿朗都》、 于古代 的 “百濮”族群 ，属于这一古老 的土地上原土著居 《缅顾古》、《扁顾古》、《扁顾借》、《洛朗》、《菜录腊到傲》、 民。新石器时代开始，西北的氐羌、东南的百越等原始族群 缅《里八朗》、《乃夜歇列》、混《梅咯沙他》等。最有代表性的 迁徙进入保山，共同构成了多元民族文化的地方，布朗族 是 《翁央尔》、《乌联们》。《翁央尔》是一首爱情歌，这首歌采 就是其中一个最原始民族。保山施甸居住着的布朗族称为 用同音反复的表现手法，意味着爱你 的心永不变，曲调舒 “濮人”，自称 “乌”，他称本人 ，俗称 “花濮蛮”。从 日老(今保 缓悠柔。一般都在晚上月明时，年轻人集聚在村边大树下， 山)迁来勐底 (今施甸 )，现主要居住在木老元、摆榔两个 大家手牵手，边唱边踏歌，人数少则三五人，多则几十人不 乡，少数分布在 昌宁县。 等。男女青年一般都落落大方毫不拘束。乌《联们》则实用 布朗族属于有语言没有文字的民族，其历史演变、宗 范围较广，除用作情歌以外还可以用来表达老年人对儿时 教信仰、道德规范、社交礼仪、重大事件等都是 口口相传进 的苦难 ，倾诉 内心的悲愁，动情之处无不使人潸然泪下。布 行传承和沿续的，口口相传又是以民歌为主要的方式。由 朗民歌见天唱天，见地唱地，《缅顾古》是蚂蚁歌，洛《朗》是 于受几千年封建专治的打压，布朗族被迫 向