浅析沈从文和汪曾祺创作的相似点——以《边城》和《受戒》为例.pdfVIP

第29卷第6期 晋 中 学 院 学 报 Vol_29 No．6 2012年 12月 Journal of Jinzhong University Dec． 2O12 浅析沈从文和汪曾祺创作的相似点 — — 以《边城》和 《受戒》为例 尹爱华 (贵州省委党校 文史教研室，贵州贵阳550028) 摘 ’要 ：从沈从文到汪曾祺 ，一脉相传 ，在创作 中存在很 多相似之 处 ：一 、浑然天成 的 乡土 世界 ；二 、自然纯美的人性展现 ；三 、浓郁-b-~1-的风俗风情 ；四 、冲淡从容 的特 色语 言 ；五 、灵动 如水的结构韵致 ；六 、传统文化 的含蓄深远 。 关键词 ：沈从文 ；汪 曾祺 ；乡土 ；人性美 ；传统文化 中图分类号 ：1206．6 文献标志码 ：A 文章编号 ：1673—1808(2012)06—0096—03 沈从文 (1902—1988)是我国现代文学史上一位 “野蛮”蒙“昧”“落后”和 “国民劣根性”等。作家从知 极具文学魅力的多产作家，一位只有小学学历却成 识分子精英的角度出发，充满了启蒙话语的色彩。 为大学教授并被提名为诺贝尔文学奖的传奇人物。 而沈从文和汪曾祺分别在 边《城》和 《受戒》中，展示 其众多的作品中，最具魅力并形成其独特风格的是 的则是 自然层面的乡土，一派安宁祥和纯朴的乡村 他的湘西小说系列，其代表作就是体现湘西美仑美 生活，无论是 边《城》中的茶峒，还是 《受戒》中苏北 奂的田园牧歌风情的 边《城》。 水乡的生活，没有主流话语中常常提及的阶级压迫 汪曾祺 (1920—1997)是西南联大时沈从文的弟 和剥削，也没有所谓的封建性和落后性。他们笔下 子，被视为最后一个 “京派作家”，其作品语言的朴 的乡村，自然淳朴，顺应 “道”的安泰。尽管依然无法 素淡雅，意境的含蓄悠远，很得沈先生的真传。其代 摆脱生老病死的命运循环和天灾人祸的生离死别， 表作 《受戒》发表于 1980年 10月的 北《京文学》，并 却也能安然面对。所信奉的是 “天”以及 自然规则， 获得了北“京文学奖”和 “全国优秀短篇小说奖”。 而不是理论规范的约束。因而，沈从文、汪曾祺的乡 现以 边《城》和 《受戒》这两部沈从文和汪曾祺 土世界，是具有现实生活感的，又是非现实主义的。 的代表作为例，简要分析沈从文和汪曾祺创作的相 即使写冲突，也是抽离了具象的本体化悲剧感，即 似之处。 人类无法摆脱的生存局限和对命运的无法掌控，而 一 、 浑然天成的乡土世界 非形而下的个体化悲剧感。 中国现代文学史上，从周作人、废名到沈从文、 二、自然纯美的人性展现 汪曾祺，一脉相传 ，传承延续了“京派”作家恬淡的 沈从文曾经 自诩他的创作是建 “希腊小庙”， 具有田园抒情色彩的学院派风格。因沈从文、汪曾 “这神庙里供奉的是 人‘性 ”’，其所指的人性，并非 祺惯用乡村题材，在小说史上又被称为 “乡土作 五四主流文学推崇的启蒙主义式的理性，而是 自然 家”。但他们笔下的乡土世界与鲁迅、台静农等主流 状态的人性 ，是未经现代文明规范与教化的本能。 乡土文学笔下的乡村世界是不同的。主流乡土文学 边《城》中沈从文为读者提供了一种理想的 “人生形 着眼于现实层面的乡土，着力于批判乡土中国的 式”，一种 “优美、健康、自然，而又不悖于人性的人