苏教版必修一 寻找回来的达夫——《江南的冬景》的深度阅读及教学设计.docVIP

寻找回来的达夫—— 《江南的冬景》的深度阅读及教学设计 “我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，较为确凿。”（鲁迅） 基于此，笔者在教郁达夫的《江南的冬景》之前，对文本深潜涵咏，联系时代背景和作者的情感背景，进行了深度解读，知人论世，读文亦读人。 一、江南的达夫，回来的达夫 读郁达夫的《江南的冬景》，我们的心灵和眼睛不能单单感知到“景”。随着作者或娓娓，或切切，或侃侃的笔触，我们大可享受一段美好的时光，领略了江南冬天的美景，也体验了一种满足的生活——诗意的栖居、心灵的快慰。在这种生活里，人与自然的关系特别的亲密，自然变成了个人性灵的延伸，那些晨霜、草根、乌桕、微雨、酒客的喧哗、神秘的雪夜，都充满了感性的回响，所有的人、事、物，都在人们心中充分启醒一种平和和满足的感觉，进入一种天人合一的化境。 “仁者乐山，智者乐水。”作者的形象，似一仁者，似一智者，亦似一隐者。在他的身上，我们会感到一种清澈与宁静，一种明朗、豁达、恬静、悠闲、满足、和平的生命状态。这便是一个回来了的达夫。 生于斯长于斯的地道的江南才子，在历经了十余载的异国凄凉和异乡颠沛之后，在日日夜夜“人来海外名方贱，梦返江南岁已迟”的感慨系之之后，在心心念念的唯我江南的家园梦氤氲得浓而又浓的时候，江南女子王映霞闯入了他的生命。苦苦等待了太久，他终于获得了命运的眷顾与幸福的垂青。1933年4月，达夫伴同他的知心爱人、他心灵的归宿，在爱侣的故乡、美丽的西子湖畔，修筑了他们的爱巢——“风雨茅庐”。写作本文的时间，正是这对“富春江上神仙侣”迁杭两年之后，动工修建“风雨茅庐”的时间。 回来了，达夫。 回到了诗人绝不苟且绝不逐流的自我。 1927年8月15日，在民主革命中心广州深感失望的诗人回到上海后，正直单纯的诗人对创造社同仁在革命风暴中的软弱和犹豫非常不满，在上海《申报》和《民国日报》上同时刊登《郁达夫启事》，宣布脱离创造社。 回来了，达夫。 回到了生我养我的江南。 “八?一三”事变后，一个时代更加风雨飘摇，诗人举家移居杭州，倒并非为了躲避政治的阴暗。躲避政治迫害，最上的上策自然是出国，像诗人挚友郭沫若那样避难东瀛，其次是避居上海的租界，况且诗人深知“朝市而今虽不是秦，但杭州一隅，也绝不是世外的桃源”，诗人亦曾感慨虽到了杭州，还是“烽火满天殍满地，儒生何处可逃秦”。诗人对那个时代有着理性的了解。关于这次迁居，诗人在《移家琐记》中这样说，上海“洋场米贵，狭巷人多，以我这一个穷汉，夹杂在三百六十万上海市民的中间，非但汽车，洋房，跳舞，美酒等文明的洪福享受不到，就连吸一口新鲜空气，也得走十几里路。移家的心愿，早就有了”。之后，诗人还作了一首《迁杭有感》：“冷雨埋春四月初，归来饱食故乡鱼。范睢书术成奇辱，王霸妻儿爱索居。伤乱久嫌文字狱，偷安新学武陵渔。商量柴米分排定，缓向湖塍试鹿车。”那种满足、恬静和豁朗溢于言表，那不只是古圣先贤的离群索居的隐者情怀，而更是陶醉于自然的诗意的栖居。诗人的杭州情结是前生注定无可化解的。 1911年的春天，是一个风雨飘摇的岁月，十六岁的诗人第一次离开故乡富阳，在一位老秀才亲戚的陪同下，到末代清王朝的杭州府考中学。在等待发榜的闲暇日子里，在杭州这样的风雅之地，少年诗人与生俱来的名士之风被西湖的薰风唤醒。 等到杭州府中学榜发之后，考中的诗人要交学膳费时，日日在三雅园四景园喝喝茶，在城隍山爬爬山吃吃酥油饼的少年诗人检点囊箧，发现带来读书的资金却有点不够了，诗人只得到费用比较省的嘉兴府去上中学。 诗人有《自述诗》纪此事：“欲把杭州作汴京，湖山清处遍题名。谁知西子楼台窄，三宿匆匆出凤城。” 到了秋天之后，诗人还是转学到了杭府中学的一年级。“里外湖的荷叶荷花，已经到了凋落的初期，堤边的杨柳，影子也淡起来了。几只残蝉，刚在告人以秋至。七月里的一个下午，我又带了行李，到了杭州。” 杭州是省会，杭州府中学又是最好的学堂，年少才高的诗人在锦衣肉食官宦人家子弟的包围下，显得格格不入。敏感孤独的诗人把大部分时间都用来买书和读书。 离开杭府中学后，诗人转学到之江大学预科和蕙兰中学，又回到故乡富阳过了一段孤身索居的自学生活，接下来漂泊岛国求学日本，回国后在上海、安庆、北京、武汉、广州等地辗转任教，但不管是在异国还是他乡，诗人心中魂牵梦萦的地方仍是杭州，那座山水如画美女如云浪漫雅致的城市。 回来了，达夫。 回到了宁静的精神家园。 写作《江南的冬景》之时，也恰是诗人伴同爱侣由沪迁杭，精心构建自己梦中的精神家园，尽享人生的绮丽与安宁的时候。文章句句真醇和婉，宁静冲淡，且充满了“生”的“情趣”：有一种美的姿态，一种活的神气。以单纯简约的外象，以简率写意的文风，表现了晨霜如粉的清晨、风和日暖的午后、烟雨微茫的垂暮、白雪纷飞的夜晚，从而呈现出一种自然简洁而内敛深