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俄罗斯科学学到科学技术学的内容转向
当代俄罗斯科学学建立在苏联科学学研究的坚实基础之上。20世纪60—80
年代,苏联的科学学研究独树一帜,曾引起我国学界的高度重视,成为我国科学
学研究的主要来源之一。但是,从20世纪90年代起,我国逐渐远离俄罗斯,以
致造成目前我国学术界关于俄罗斯的全方位研究空白。其实,在这个时期,俄罗
斯的学术研究不仅保持了原有的传统,而且随着国内政治、经济形势的好转,各
方面都呈现出成长态势。俄罗斯的科学学研究也不例外。显然,对于我国学者而
言,重新关注俄罗斯科学学不仅会获得拓展学术眼界、丰富学术资源、启发思维
等益处,而且由于我国与俄罗斯科学学学术来源具有多重共性,因此彼此更容易
沟通,可以发现共同的问题,找到合作契机。本文追溯了俄罗斯科学学的历史渊
源,重点探讨其研究内容在新时期发生的变化。
1.俄罗斯科学学溯源
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其最简单的解释就是“科学之科学”(HayKaHayKe),即对科学普遍规律的研
究。然而,追溯对“科学之科学”的思考,需要回到苏联成立初期,甚至1917
年“十月革命”以前的俄国时期。
笔者认为:俄罗斯科学学的发展经过了前科学学时期(20世纪20年代以
纪60—80年代)和后科学学时期(20世纪90年代至今)。
(1)前科学学时期。
在20世纪20年代以前,俄罗斯科学学主要来自俄罗斯科学精神传统、俄罗
斯宇宙主义认识论和达尔文学说。
俄罗斯科学精神传统通过不同的科学家个体得以体现。其中,罗蒙诺索夫是
俄罗斯科学学研究的具体样板。兰2一
俄罗斯现代科学诞生子18世纪初期,彼得大帝为俄罗斯引入西方科学的种
子,于1724年2月8日创建俄罗斯科学院。18世纪中期,出现了以罗蒙诺索夫①
为代表的首批俄罗斯本土科学家群体。罗蒙诺索夫是最早的俄罗斯科学院俄籍院
士之一。他从事俄罗斯科学发展规划研究;开办了莫斯科大学,在学科设置上采
取综合性的原则;建立了俄罗斯第一个化学实验室和玻璃制品厂用以促进理论知
识与实验相结合,加强科学与生产实践相结合。在他身上集中体现了俄罗斯科学
家的爱国、务实的科学精神。
俄罗斯宇宙主义认识论汇集了俄罗斯本土古典文化、拜占庭东正教文化和欧
洲近代科学思想,以对大自然的亲和、对人类与环境之间博爱、协调的救世主义
为出发点,以整体性、综合性、超越现实性为特色,形成了人文主义与自然主义
思想的和谐统一。俄罗斯宇宙主义认识论既是俄罗斯科学具有独立存在价值的思
想基础,也是俄罗斯学者的思维方式、行为选择不同于西方学者的重要原因。
维尔纳茨基⑦是俄罗斯宇宙主义认识论集大成者。他重视对科学理论的社会
实践意义的研究,强调科学知识的整体性和实践性。他不断打破原有的学科界
限,先后开辟了地质化学、生物地质学、放射性地质学和生物地质化学等交叉学
科。1902--1903年维尔纳茨基在莫斯科大学开设的“现代科学世界观历史讲座”
被视为俄罗斯科学史研究的开端。维尔纳茨基提出的现代生物圈学说,成为人们
重新审视人一生命一宇宙的关系、重新认识知识结构的理论基础。20世纪后半
叶,现代生物圈学说在世界学术界得到广泛传播,促进了环境学以及现代科学技
术革命理论的发展。在生物圈学说基础上,进而产生了智力圈概念和全球学学
说。后者成为目前人类重建自然观、科学观的重要理论依据之一。维尔纳茨基对
科学知识结构的整体性分析,对科学发展规律的理论研究以及把科学知识与生产
结合创造经济价值的实践活动都构成俄罗斯科学学的重要来源。
季米里亚泽夫③把达尔文进化论引进俄罗斯。他以达尔文学说为基础,根据
植物的演化路径和整体图景,运用历史分析方法研究科学发展规律,提出“科学
组织的进化演变”观点,主张科学研究的自主性和自由发展。他的著作《科学
与民主》是对科学发展的内部动力和外在环境的早期研究,曾得到列宁的高度评
价。其贡献在于:扩展了达尔文进化论的生物学意义,使这一理论成为俄罗斯科
学学的理论来源之一。
诗人、
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