论马克思主义基本原理概论课的通识教育功能.pdfVIP

2013年第5期 黑龙江教育(高教研究与评估) No．5，2013 (总第 1057期) HEILONGJIANGEDUCATION (HigherEducationResearchAppraisa1) Sefia1No．1057 ■专业与课程建设 论马克思主义基本原理概论课的 通识教育功能 马建青 (哈尔滨理工大学，黑龙江 哈尔滨 150080) 摘 要：思想政治教育与通识教育的结合、渗透和融合在逻辑上是可能的，这主要是因为二者教育 目标一致 。都 坚持 “以人为本”；马克思主义理论的批判性和价值性内在地与通识教育的理念相契合。要充分激活马克思主义 基本原理概论课的通识教育功能，应着力从课程设置、课程 内容、教学方法三个方面下工夫。真正做到课程设置 层次化、课程 内容广泛化、教学方法人性化。 关键词：马克思主义基本原理概论；通识教育 中图分类号：G642．3 文献标识码：A 文章编号：1002—4107(2013)05—0053—03 众所周知，在经济全球化不断深入、科学技术 日新 非专业教育，不仅包括直接为学生将来的职业活动作准 月异、知识信息爆炸、学科渗透融合的背景下，通识教育 备的那部分教育，也包括非功利性的生命教育。1945 成为大势所趋。很多高校开设丰富的通识课程，以此来 年，哈佛大学委员会在 《自由社会中的通识教育》中明确 强化高校的通识教育。就当前的教育条件而言，增加通 指出，通识教育就是 “学生在整个教育过程中，首先作为 识课程的数量，无疑是一种 比较有效的办法。事实上，增 人类的一个成员和一个公民所应接受的那部分教育”。 加通识课程数量要受制于人力、物力和财力的调配，并 并且，通识教育是对所有学生的教育，而不是部分学生， 不是每个学校都能做到。在这种情况下，如何在有限的 或选修一定课程的学生。如果有条件地限制通识教育， 课程资源范围内尽可能地培养学生的知识、能力和素 那么通识教育的 “通”识效用也就很难体现。古希腊哲人 质，也就是说利用现有课程教学来实现通识教育功能， 亚里士多德主张 “自由人教育”，他所践行的自由教育广 成为高校教育工作者必须深人思考的问题。以马克思主 为人们称颂。在一定意义上，通识教育与 自由教育相同， 义基本原理概论课为例，来探讨这门课如何承担并实现 它是对人 自身的尊重，是对精神 自由权利的尊重。是对 通识教育功能。 人文传统的继承和发扬，旨在通过教育将部分生命的学 一 、 通识教育概念辨析 问内化到学生之中，使其真正成为人。 通识教育，亦称为一般教育、普通教育。这个概念 自 从通识教育的目的来看，通识教育旨在培养全面发 出现以来 ，备受争议。黄俊杰认为，通识教育 “是一种建 展的人。人作为人，不应是狭隘的、片面的、工具性的存 立人的主体性并与客体情境建立互为主体性关系的教 在，而应是总体的、全面的、目的性的存在。也就是说，人 育，是一种完成 人‘之觉醒’的教育”。有学者认为，通识 不仅需要在某个方面、领域中有所发展，而且应在 “德智 教育在其性质上属于非专业教育，在内容上是一种非功 体美劳”各个方面获得发展。基于这种见解，通识教育更 利的基本知识和态度的教育，目的是培养全面发展的社 加注重 “完整的人”的培育 ，更加关注人的生活的、情感 会公民。还有学者认为，通识教育是一种 “以人为本、构 的、道德的、理智的全面、和谐、科学发展的教育。美国将 建人的主体性、培养人的全面素质的教育”。这些不同的 通识教育的 目标定位为培养富有责任感的公民、有教养 概念界定反映出人们对通识教育的一些基本共识。 的人。台湾将通识教育的目的定位为培养有识见的人、 从通识教育的内容来看，通识教育不仅 向学生教授 完整的人。在相通的意义上，通识教育也是文化教育、文 知识，而且向学生渗透如何做人的学问。大学教育应该 明教育或人性教育。从通识教育的目的来看，通识教育 给学生全面的教育和训练，不仅包括专业教育，也包括 遵循的是 “人本”理念，此种理念并不是人的主体性的张