对峙与调适民初历法上的二元社会.pdfVIP

对峙与调适：民初历法上的“二元社会” 左玉河 民国成立，将传统的夏历(阴历)改为阳历，对民众的日常生活 影响甚大，改用阳历，是社会进步的一种标志，也是革故鼎新之举。 但在它推行的lo多年中，阴历仍然占据主导地位，民众对阳历并 未真正接受，从而形成了历法问题上“二元社会”的对峙：上层社会 多用阳历．而下层民众则仍沿用阴历。民国初期的历法问题，无疑 是最具有典型意义的。添文通过考察民国初期“易正朔”后历法问 题上“二元社会”的形成，及上层与下层社会的冲突与调适，揭示社 会风俗变革的艰巨性、缓慢性及渐进性，从一个侧面说明，中国近 代社会是在新旧势力的对峙与调适中不断演进的。1与编 一、历法问题上“二元社会”格局的形成 中国历法，来源甚远，相传在伏羲、神农时，已有上元太初等 历，以建寅之月(即夏历正月)为岁首，黄帝轩辕氏作，岁首改为建 子(即夏历十一月)，自是屡有改革，建子、建丑、建寅、建亥，代各不 同。汉武以后，除新莽曾一度短期更张外，其余历代历法，一律沿 用夏正，“千余年来，未之或改。”(!)满清入主中原，承袭明制也是以 夏历纪时。 武昌起义后，1911年10月12日，即辛亥旧历8月20日．起义 民军推黎元洪为都督，且组织谋略处，决议