论《文选》荐贤表——兼论表类的文体意义.pdfVIP

第48卷 第5期 广西师范大学学报：哲学社会科学版 Vo1．48 No．5 2012年 1O月 JournalofGuangxiNormalUniversity．．PhilosophyandSocialSciencesEdition October，2012 论 《文选》荐贤表 — — 兼论表类 的文体意义 李 乃 龙 (广西师范大学 文学院，广西 桂林 541004) [摘 要]表的文体义由其物体义演化而来，到汉代形成固定格武，成为察试诸生的重要文体。《文选》收 表文19篇，数量之多彰显其地位之高。其中的荐贤表事关君国根基，或一表荐一人，也可以一表而荐数人；表 文以举荐者自撰为主，以他人代笔为辅。从动因看，可有主动和被动两种。荐贤表的内容由歌颂君上、褒荐贤 才、自表衷曲三部分组成。用典故比拟荐贤对象和内容，是荐贤表作者习用的修辞手法。荐贤表的荐人有自荐 的成分在内。一是荐才本身必须是才识兼具，方能慧眼识人；在表文中大量使用典故以颂圣颂贤，也有自炫其 才学的用意。二是荐才为君为国，可以表忠。 [关键词]章表；荐贤；文体 [中图分类号]I206．2 [文献标识码]A [文章编号]1001—6597(2012)05—0086—05 主同朝理政 ，互有语言上下往还 ，君主之言 由史官纪 一 、 表的文体意义 之 ，即为诏令的前身 ，在 《尚书》中其名为命、誓、诰三 表之为词 ，其义大率有物体与文体二层。就物体 种 。臣工之言，从数量和分量上说，都不可与君言相 层 面言，表有二义 ，一是外衣 、上衣 ，《说文》衣部 ： 提并论 ，因此都还停留在 口头层面上 ，尚未形成具有 “表，上衣也。从衣从毛。古者衣裘以毛为表。”《论 独立意义的文体，《尚书 ·尧典》记舜帝 “五载一巡 语 ·乡党》：“必表而出之 。”此 “表”为外衣 ，名词作动 守，群后 四朝 ，敷奏以言”，群后即群臣，指各方诸侯， 词用，故何晏集解引孔安国语 日：“必‘表而出之’，加 谓 “敷奏以言”即可知是言奏而非书奏。但君主 日理 上衣 。”又如 《庄子 ·让王》：“子贡乘大马，中绀而表 万机 ，不可尽记群臣所进之言，可能为了备览，还可 素。”二是用木柱所立的标识 ，《管子 ·君 臣上》：“犹 能为了郑重其事，于是臣工的口头奏语逐渐演变成 揭表而令之止也 。”注：“表 ，谓 以木为标 ，有所告示 书面奏语 ，是为上书。对于表 的名称及源流、分类 ， 也。”《战国策 ·燕策三 》：“暮舍 ，使左右司马各营壁 《文心雕龙 ·章表 》有过论述 ：“降及七国，未变古式 ， 地，已，植表 。”所指虽然有异，但都有使人识别的意 言事于王，皆称上书。秦初定制 ，改书日奏。汉定礼 味。 仪，则有四品：一 日章，二日奏，三 日表 ，四日议 。章以 表 的文体义 由表 的上述物体义演化而来 ，《释 谢恩，奏以按劾，表以陈情，议 以执异。9,[31406秦将上 名 ·释书契》：“下言于上 日表 ，思之于内，表施于外 书改称为奏 ，实有其事 ，《汉书 ·艺文志》“春秋”类载 也。”吴讷 《文章辨体 ·序说》“表”条云：“按韵书：表 ， 有 《奏事》二十篇 ，原注云 ：“秦时大臣奏事及刻石名 明也 ，标也，标著事绪使之 明白以告乎上也 。”_1]3《文 山文也 。”__4 ¨需要说明的是 ，并非改称 日奏以后废 选》卷三七 “表”下李善注 ：“表者，明也，标也，如物之 弃上书之称 ，同时，“议”之名称也在秦