乐与诗的疏离——论齐尔品为中国诗词《将进酒》配曲的文化误读.pdfVIP

天津音乐学院学报 (天籁)2011年第 2期 JOURNAL OFTIANJIN CONSERVATORY OFMUSIC (SOUNDSOFNATURE) 秦 旋 QIN Xuan 乐与诗 的疏离 论齐尔品为中国诗词 《将进酒》配 曲的文化误读 内容提要： 本文选取上世纪40年代齐尔品根据诗人李 白 《将进酒》创作的同名歌 曲，通过音 乐 批评和关学分析的方法对照古诗和音 乐，从感性直观和理性追 问两方面进行研 究， 以阐释作 曲家在这部作品中对 中国诗性文化的误读 。既然 由于文化 的隔阂使得外 国作曲家在对中国的诗词进行配乐中有时会产生一些文化误读 ，那么由此反观我们 自身的研究，在今后研究相似论题 时需要 以批判性的思维加 以审视 。 关 键 词 ： 齐尔品 《将进酒》 中国古诗配曲 文化误读 引言 随着鸦片战争的爆发和外国人的大量涌入 ，中西文化开始产生了急剧的碰撞 。中国传统音 乐在受到西方音乐冲击的同时，也缓慢渗透进西方作 曲家们的思维 中成为他们创作 “欧亚融合” 作品的新素材 。在这其 中，为中国古典诗词谱 曲的形式成为西方音乐家跨入 20世纪之后的重要 尝试之一。他们被 中国历代古典诗歌独具特色的审美意境所折服，以此为歌词进行谱 曲创作 。 笔者在学习现有可查文献及乐谱资料 的过程 中发现 ，姜骁纹 的硕士论文 《20世纪西方作 曲 家 中国古诗配 曲之研究》①的视角十分新颖 ，其中第三章从 “文化他者的译诗与误读”的角度对 中 国古诗的文化进行阐释 ，点明 “异质文化之间的误读现象总是不可避免的”。@之后又具体举例分 析 “翻译在确定音乐美学价值上 占有相当重要的作用和地位，诗歌翻译 中出现的误读会造成配 曲 音乐作 品的美学误传”。③由此笔者进一步想到 ，创作古诗配 曲的西方作 曲家到底在多大程度上 了解 中国诗词 ，是否真正能用音乐语言对其刻画到入木三分 ，还是同样不可避免的存在误读 。怀 着对此问题 的极大好奇心，笔者选取齐尔 品创作 的 《歌 曲七首——谱 中国诗词》中的 《将进酒》一 曲为研究对象，并最终选择以中国近现代音乐史为基石 ，用音乐批评和美学分析的方法，从齐尔 品创作 《将进酒》过程 中对 中国古典诗歌及美学产生怎样的误读为角度 ，进行一次有意 的尝试 ，以 求进步 。 ① 姜骁纹：《2O世纪西方作曲家 中国古诗配曲之研究》，南京师范大学硕士学位论文 。 ② 姜骁纹：《ZO世纪西方作 曲家 中国古诗配曲之研究》，京师范大学硕士学位论 文，第 59页。 ③ 同上，第 59页 。 收稿 日期 ：2010—12—21 中图分类号 ：J6o9．2 文献标识码：A 文章编号 ：1008—2530f2011)02—0032—12 作者 简介 ：秦旋 (1989一)，女，中央音 乐学院音 乐学系 2007级本科生 (北 京，100031)。 32 秦 旋 ：乐与诗的疏离 一 、 乐与诗的 《将进酒 (一 )齐尔品其人 及 《将进 酒》的问世 亚历山大 ·尼古拉维奇 ·车列普 宁 (AlexanderNikolayevichTcherepnin，1899—— l977)是 上世纪著名美籍俄裔 的作曲家 、钢琴家和指挥家 。齐尔 品的名字是他来 中国之后认京剧大师齐 如山为义父而取的中国名字 。1934—— 1937年 间，齐 尔品多次来 中国演奏 、教学并对 中国的文 化艺术产生浓厚 的兴趣 。他如饥似渴地聆 听民间音乐，跟曹安和先生学习琵琶，观看民间的皮影 戏和木偶戏 ，以及梅兰芳、程砚秋等京剧表演艺术大师 的演 出，和他们交朋友 。④这都为他今后在 创作 中国题材 的作 品方面打下基础 。 1938年 ，齐尔品与在上海结识 的钢琴家李献敏喜结连理 。他们在欧洲生活 的期 间，齐尔品创 作了 《歌 曲七首——谱 中国诗词》⑤(SevenSongsonChinesePoems，作 品 71，创作于 1945—— 1947年 问)：1．《知足歌》(古诗 ，作者佚名)；2．《答俗人间》(李太 白诗)；3．《金缕衣》(李绮诗)；4． 《新年》(云南昆明民歌)；5．《春晓》(孟浩然诗)；6．《红彩