《哀郢》“陵阳”研究述评.pdf.pdfVIP

中国 ·包头 职 大 学 报 2012年 第 1期 《哀郢》“陵阳’’研究述评 周秉高 (本刊编辑部 ，内蒙古 包头市 014030) 摘 要：从古到今 ，对 《九章》“陵阳”的解释，主要有四种不同的说法，即：动词说、地名说、未详说和大波说。从 目前情况看，四种说法中，地名说和大波说是学界认知的主流 ，而大波说的说服力更胜一筹 。 关键词：楚辞；《哀郢》；陵阳；地名说 ；大波说 中图分类号 ：I222．3 文献标识码 ：A 文章编号：l67l一1440(20l2)0l一0o01—06 《九章 ·哀郢》日：“当陵阳之焉至兮 ，淼南渡之 王逸和洪兴祖的对立观点均不赞 同．故在 “陵阳”一 焉如?”对此 “陵阳”一词的解释 ，牵涉到对 哀《郢》一 词下注日：“未详。”[3] 诗内容的解释，牵涉到对 《九章》中好几首诗相互联 (四)大波说 ：首创者为明人汪瑗 。以上三种观点 系的认识 。牵涉到对屈原被逐后行踪的考察，真可 截然不同，但却有个共 同点，即均未将 “当陵阳之焉 谓 “牵一发而动全身”，所以，历代楚辞学家均对此 至兮，淼南渡之焉如”两句与前边 “凌阳侯之泛滥兮 ， 词高度重视 ，从各个角度加以注释。惟因如此，对此 忽翱翔之焉薄”两句联系起来 。明代汪瑗第一次将此 词的解释成了楚辞研究史上又一众说纷纭之点。 前后四句联系起来 ，并批评洪兴祖 日： 一 、 四种不同说法之概述 ’洪氏解前阳侯，引 《淮南》注日：“阳侯， 从古到今，对 《九章》“陵阳”的解释 ，主要有 陵阳国侯 也。”则此 “陵阳”即 “阳侯”也明 四种不同的说法，即：动词说、地名说、未详说和 矣。阳侯兼称其爵，陵阳专称其国耳。洪氏 大波说 。 解此，又引仙人 陵阳子为说 ，是亦过求之弊 (一)动词说：代表人物是东汉王逸 ，其对 《哀 也 。“当陵 阳”之 “当”，如 两雄 力相 当之 郢》“当陵阳之焉至兮 ，淼南渡之焉如”二句注日： “当”，谓 陵阳之波起 ，而舟 以当之也。其义 “意欲腾驰 ，道安极也。陵，一作凌 。”11『他 以为 “陵 与前 “陵”字相近。嗍 阳”乃 “腾驰”之意。 在 《哀郢》浚“阳侯之大波兮”句下，王逸注日：“阳侯， (二)地名说 ：首创者为宋人洪兴祖。洪氏不赞 大波之神。”汪瑗否认洪兴祖的地名说 ，认为 ，“此 陵‘ 同王逸之说 ，故补注 日： 阳’即 阳‘侯 ’明矣”，因此 ，在他看来 ，“陵阳”即 “大波 前汉丹阳郡 ，有陵阳仙人。陵阳，子明 之代称”。 所居也 《大人赋》云：反大壹而从陵阳。回 上述资料证 明，对 《哀郢》“陵阳”一词，从汉至 他认为此处 “陵阳”非动词．而是地名—— “子明所 明，就已说法纷纭。 居也”，即东汉 “丹 阳郡 ”所辖之 “陵阳”县 ，也就是 至清代 ，学者们的观点主要倾 向于地名说和大 今之安徽省池州市。 波说这两种 。主张地名说 的代表人物主要有 ：王夫 (三)未详说：代表人物为宋人朱熹。其似乎对 之f[l、蒋骥6[1和陈本礼同等 ；主张大波说的代表人物主 收稿 日期 ：201l一 12—25 作者简介 ：周秉高(1945一)，男，江苏海门人，全国41所高校联办之 《职大学报》主编、教授 ，内蒙古科技大学等高校客座教授 主要有 《