“自媒体”时代更需坚守道德与法律底线.pdf.pdfVIP

6 精神文明导刊 2012．5 视 野 “改过”的智慧 心 目中都无法比得上外来的情人节和圣诞节 。 # 《 # # 尊 § 无论从内涵上，还是活动形式上，中国的传统节 日并 改造命运心想事成》一书中刊登文章，了凡先生提出 不逊色于西方的节 日，但为什么中国人往往弃中而扬外 了改过三要素，第一是羞耻心。人能够知耻，就决定不会 呢?这里面大致有四个原因：一是改革开放带来了国人 起妄心，动恶念。知耻放在改过三要素之首，用意非常之 观念的转变和外来文化进入；二是有关部 门对于传统节 深，凡夫何以不能成圣，病根就在此地，这是把我们的病根 日的保护、继承或者弘扬不够；三是部分中国人确实有崇 说出来了。改过之法，第二要发畏心。“畏”是害怕，含有 洋媚外的倾向，以过国外的节 日习俗为荣；四是媒体和商 恭敬的意思，知道畏惧，才能生诚敬之心。过去，弟子对于 家的炒作。 父母、尊长，学生对于老师，都有敬畏之心，又敬爱又害怕。 ： 洋节并不可怕，中国的传统和西方的传统节 日互为交 如果没有畏心，又不知耻，什么样的坏事做不出来?今天 ：融未必是坏事。问题是，近些年中国的传统节 日有 日益弱 知耻的人少了，敬畏的人也少了，原因何在?在于没有好 化、淡化的倾 向，不少非常具有传承意义的节 日日渐式微， 好的教导。人不是圣贤，所以教育比什么都重要。改过之 甚至难以为继。而国人对西方节 日，则一直热情不减。当 法，第三要发勇猛心，勇猛精进，改过 白新。人不改过，大 国外一些人 已经开始对西方节 日进行反思，并采取诸如 多是 “因循退缩”。“因循”就是得过且过、马马虎虎，无论 反“情人节”行动的时候，我们难道不应该有所反思吗? 做什么事情都不认真，这样过失就很难改了。 “退缩”就是 退转。人何以不能改过，或是想改而改不过来，都是被因 “自媒体”时代更需坚守道德与法律底线 循退缩障碍住了。所以，更需要勇猛振作起来，绝不怀疑， 镕 母 # 静 静 《 # 帮 霸 耱 母 卷 酶 有过当下就改，不须迟疑，这是勇猛心的样子。 2012年4月5日广州 日报 刊登评论员的文章，最近， 小 的过失，就像刺扎在我们的肉里，要赶快把它剔 一 些在网上编造谣言者被警方依法拘留，一批传播谣言的 除。大的过失，就像毒蛇咬了我们的指头，要立刻把指头 网站被依法查处。这再次警醒我们，即便是 “虚拟世界”， 斩断。如果不斩断，蛇毒攻心，人就要死亡。此时，“无丝 一 旦人们的行为越过了法律允许的边界，或给公众和社会 毫凝滞”，决定没有犹豫，当机立断。改过必须具备知耻 造成了危害，同样要受到法律的惩处。自媒体时代更需坚 心、畏惧心、勇猛心，具此三心，改过犹如春冰，遇到太阳 守道德与法律底线。 就融化了。 “冰”比喻恶业，“太阳”比喻勇猛，勇猛改过， ： 尤其是在web2．0的微博时代，此种网络谣言的生成 过失 自然就消除了。 机制和破坏力尤显突出。微博的勃兴，一方面为传统的传 播格局引入一股源头活水，另一方面也不可避免给谣言的 国外的 “反情人节”带给我们的思考 生成提供了温床，为谣言搭建了 “裂变式”的传播通道，谣 帮 尊 每 《 § # $ 酶 嚣 簪 帮 棼 辔 嚣 言的危害性和破坏力成几何级倍增。世界上没有绝对意 2012年 2月 10日((家庭百科报 刊登狄书爱的文章， 义上 的 “自”媒体，技术层面上的 “自媒体”，一旦形成了信 当情人节在我国日益火爆的时候，国外不少地方却派生出