从“生活即教育”看当代中国教育改革.pdfVIP

维普资讯 2008年3月 南 京 晓 庄 学 院学 报 Mar．，2008 第2期 JOURNALOFNANJING XIAOZHUANGUNIVERSITY No．2 从 “生活即教育”看当代中国教育改革 江 峰 (南京晓庄学院 教育科学学院，江苏 南京210017) 摘 要：陶行知的生活教育理论是一种教育改革的方法论。在实践杜威的 “教育即生活”失败 后，陶行知意识到，任何一种教育有其生活基础，教育改革并不是一种教育与另一种教育之间的对 抗，而是一种生活向另一种生活的转型。要改变一种教育，其实就是要改变这种教育所赖下生存的 生活基础 当代中国教育改革所面临的困难，根本上是因为应试教育有其生活基础，即以跳过现在 的生活为 目的的应试教育，其实质是应试的生活在左右教育。素质教育需要借鉴陶行知的 “生活 即教育”，重建教育改革的方法论。 关键词：教育即生活；生活即教育；应试教育；教育改革 中图分类号 K825．46 文献标识码：A 文章编号：1009—7902(2008)02—0001—04 能改变一种教育的，不是另一种教育，而是另一 可以直接转化为品性的。随着文 明的进步，“通过 种生活。这是陶行知把杜威的教育理论搬到中国来 直接参与成人的事业进行学习，变得越来越困难。 失败后，所悟出的一个真理。 … … 有意识的机构——学校——和明确的材料—— 这个真理得 自对生活与教育之间关系的洞见。 课程——设计出来 了”。这就是现代 正规教育。 最初 ，陶行知受益于杜威 的教育哲学。杜威指出： “没有这种正规的教育，不可能传递一个复杂社会 “教育和社会生活的关系，正如营养和生殖和生理 的一切资源和成就 ”。但是，“文化发达 的社会 ，很 的生活的关系一样”。 “生活就是通过对环境的行 多必须学习的东西都储存在符号里”，“这种材料是 动的自我更新过程”，它因此也是 “个体的和种族的 人为的”，随着这种知识和技能以及传授这种知识 全部经验”。 “人们因为有共同的东西而生活在一 和技能的教育 13益专门化，人们倾向于 “把教育和 个共同体 内；而沟通是他们达到 占有共同的东西的 传授有关遥远的事物的知识，和通过语言符号即文 方法”。沟通不仅是共同体存在的基础，也是教育 字传递学问等同起来”。这种趋势的一个潜在的危 存在的基础。 “教育在它最广的意义上就是这种生 险是：“如果所获得的知识和专门的智力技能不能 活的社会延续”，即通过传递社会生活经验，教育使 影响社会倾向的形成，平常的充满活力的经验的意 人类共同生活得以延续。 “社会在传递中、在沟通 义不能增进，而学校教育只能制造学 习上的 骗‘ 中生存”；同时，“社会生活不仅和沟通完全相同，而 子’—— 自私 自利的专家。”“鉴于几个世纪以来知 且一切沟通 (因而也就是一切真正的社会生活)都 识和专门技能的迅猛发展，这种危险从来没有像现 具有教育性”。即社会生活的基本形式是沟通，沟 在这样严重”。¨ 通就是经验的分享，而经验的分享蕴含了教育。因 概括地说 ，杜威认为现代教育的一个主要特征， 此，“不仅社会生活本身的经久不衰需要教导和学 是在学校这种人工环境下以正规课程的形式传授书 习，共同生活过程本身也具有教育作用 ”。在原始 本知识。书本知识是用文字符号记载下来的人类社 时代，儿童一方面是直接在生活中向成人学习，另一 会生活经验。这种知识的传授如果没有实际生活经