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肯为别人奉献 自我
生活 的辩证法时时处处启迪着人们 :一个人价值 的实
现,不能只顾及个人生命和利益的存在 。并且,它也不 由自
己给 自己的生存意义给予评判 。个人不能离开他赖 以生存
的群体 ,不能离开 由这些群体所构成 的社会 ;个人 的生命
价值是 由他人 、社会给予评判 的。只有在一定 的社会条件
下,个人的人生价值才能得 以体现出来。因此,一个人在 自
己的人生征途 中时刻不能脱离集体 、社会 ;个人必须为大
众,为社会承担责任 做 出贡献 ,奉献 自我 。一个人只有当
超越 自己生命 的狭小圈子 ,而热心投入到社会之 中,才有
可能实现 自己的人生价值 。
从前有个 国王,非常宠爱他的儿子。这位年轻的王子,
过着衣来伸手、饭来张 口的日子,要什么有什么。可是,他
从来没有开心地笑过一回,常常愁眉紧锁,郁郁寡欢。
有一天 ,一位魔术师走进王 宫对 国王说 ,他能让王子
快乐起来 。国王兴奋地说: “如果你能办成这件事 ,宫里的
金银财宝你随便拿 。”
魔术师带着王子进 了一间秘室 ,他用 白色的东西在一
张纸上涂了几笔画,然后交给王子,并嘱咐他点亮蜡烛 ,看
纸上会 出现什么 。说完 ,魔术师走开 了。
年轻 的王子在烛光 的映照下 ,看见那些 白色的字迹化
做美丽 的绿色 ,变成这样几个字 : “每天为别人做一件善
事 。”王子依此去做 ,不久 ,他 果然成为 了一个快 乐 的少年 。
这个小故事告诉我们 :有人之所 以生活得有意义 ,有
快乐,有丰足感 ,是因为他能奉献,而不是处心积虑地想到
占有 。奉献给人一个实现 自我 的空间,因为他知道要努力
工作 ,为社会服务 ,他知道要肩负一个帮助和安慰大众 的
使命 。在那努力的目标之中,他发现了生活实现的空间。
一个人 只要肯为别人奉献 自我 ,他就会生活在快乐之
中。如果我们养成奉献 的习惯 ,我们就会拥有心灵和财富
的富足 。
人生 的意义是一种奉献 ,只要你愿意 ,每个人都能做
到这一点。有智慧的人奉献智慧,没有智慧的人奉献体力,
没有体力的人奉献财物 ,没有财物 的人奉献技术 ,没有技
术 的人奉献言语 ,没有言语 的人奉献微笑 ,没有微笑的人
奉献祈祷 。每个人都能尽一己之力以服务人群,不仅利 己,
并造福社会 。
如果一个 人 能够用爱心无偿地给予别人 以服务和帮
助 ,他的生命一定闪烁着光彩,充满着喜悦和快乐。
曾获诺 贝尔和平奖 ,受全世界敬仰 的德兰修女 ,由于
和英 国平 民王妃戴安娜 的忌 日接近 ,所 以有人将她们二人
相提并论 ,但她们却是两个截然不 同的类型 。德兰没有戴
妃的风华绝代,她个子瘦小,相貌普通;她有的,是一颗美
丽的爱心。戴妃在卫生、安全的医院里和艾滋病人握手,会
有记者拍下照片刊登在报刊杂志上 ,让人歌颂她 的爱心 ;
可德兰却不知多少次在污秽 、肮脏 的街道拥抱那些患皮肤
病、传染病,甚至周身流脓的垂死病人,把他们带回自己的
住处 ,照顾他们 ,安葬他们 ,让人们享受她 的奉献 。
许多人一谈到德兰修女 ,都说她是个伟大的人 ,和她
相比,自己实在太渺小了。可德兰修女却说: “我们都不是
伟大的人 ,但我们可 以用伟大 的爱来做生活 中每一件平凡
的事 。”
德兰修女不 曾做过惊天动地 的大事 ,她所做 的,是每
一个普普通通 的人都有能力做到的事 :照顾垂死 的病人 ,
为他们洗脚、抹身,当他们被别人践踏如尘的时候 ,还给他
们做人 的尊严 ,仅此而 已。
刘备 曾教导儿子刘禅说:“莫 以善小而不为 ,莫 以恶小
而为之。”善 良是一种巨大的力量,任何力量都不如善 良的
力量大 。善 良并不体现在礼物上 ,而在于一个人诚挚的内
心 。有 的人能从钱包里掏钱 出来送给别人 ,但他 的心却冰
冷漠然 。用钱财表现 出来 的好心不仅不可靠 ,而且往往带
来负面影 响 。
或许 ,我们做人 的境界还没有达到德兰修女这样 的高
度,但是我们如果常存乐善好施、成人之美之心,这个世界
又会减少多少忧伤和怨叹!
活在责任和义务里
作为一种人生理想来说 ,我们做人最一般 的 目标就是
造福桑梓 ,积德行善 ,即不仅仅保持或培育 自己良好 的道
德 品质 ,并且应当做一个对社会对人 民有益 的人 。就像司
马迁说的,人都难免一死 ,但有 的重于泰 山
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