“审美”乃民间文艺学之“立身之本”——从民间文艺学概念辨析人手.pdfVIP

第34卷 第 1期 宁夏大学学报(人文社会科学版) Vo1．34 No．1 2012年 1月 JournalofNingxiaUniversity(HumanitiesSocialSciencesEdition) Jan．2012 “审美乃民间文艺学之 “立身之本 — — 从民间文艺学概念辨析人手 肖 群 (西北民族大学 文学院，甘肃 兰州 730030) 摘要：中国民间文艺学经过百年的发展后 ，却在上个世纪末遭遇了 “低谷”和 “困境”，其学科在人文学科领域不断 被边缘化。作为一门独立学科 ，民间文艺学遭遇到 了合法性危机 ，即民间文艺学本位缺失。随着国家学科的调整， 对民间文学的研究更是被 “误置”于民俗学之中，说是 “误置”，其原因在于研究者忽略 了民间文学的文学性质。而 文学学术本质上的核心——创作理论、文学形式以及审美研究，也同样是民间文学研究中的本位 “立身”之处。确 立 “审美”乃是民间文艺学的 “立身之本”和本位所在 ，是 “危机”中的民间文艺学学科建设一条新思路。 关键词：民间文艺学；民间文学；文学本位 ；审美特征 中图分类号：I106．7 文献标志码 ：A 文章编号：1001—5744(2012)0l一0077—05 民间文艺学指关于民间文学的理论研究，即对 本义是 “民间文学之学”，这就正如 “研究文学及其 民间文学的一般本质、特点和规律等重要方面的叙 规律的科学统称为文艺学”l2J一样。 “文艺学这个 述与说明，有时也兼及民间文学的收集、整理等学术 名称是建国以来从俄文翻译过来的。实际上正确的 活动。目前关于民间文艺学的研究，其概念、范畴及 名称应是文学学，大概是 文‘学学 ’不太符合汉语的 功能方面众说纷纭，莫衷一是，这严重影响了学科的 构词习惯 ，人们也就普遍地接受文艺学这个名称 定位、建设和发展。本文 旨在从民间文艺学概念的 了。”_3这样 ，可以将被钟敬文先生首次提出的 “民 辨析中，论证民间文艺学是指从文学的视野对 民间 间文艺学”概念 ，理解为是相对于一般文艺学所提 文学所进行的研究，揭示民间文学的审美特征应该 出来的。 是民间文艺学这一学科基本任务之所在。 在 《加强民间文艺学的研究工作》中，钟敬文先 生具体说到：“一个民族或众多民族的文艺学的论 述，应该包括该民族或诸民族的一切创作成果及有 民间文艺学是一门年轻的学科 。1936年，钟敬 关的事象在内，这就是 一‘般的文艺学’(或简称 文‘ 文在 《民间文艺学的建设》一文中，首次提出了 “民 艺学’)。在一般的文艺学之下，还应该有侧重论述 间文艺学”的学科名称 ，初步阐明了民间文艺学的 某方面现象的文艺学，即 部‘分的文艺学’，或 个‘别 性质与任务：“作为文化科学之一的、系统的民间文 的文艺学’，如 专‘业作家文艺学 ’、‘民间文艺学’、 艺学，那主要的任务，不消说是在于阐明以下的各方 通‘俗文艺学’(市民阶级的通俗文艺学)，以及 原‘ 面的问题：这种对象的特点是什么?它是怎样产生 始文艺学’。” 按照钟敬文先生的叙述，民间文艺 的?又怎样发展和变化呢?它的功用是什么呢? 学、专业作家文艺学和通俗文艺学三者是一种姊妹 … … 简单地说，这种科学的内容，就是关于民间文学 学科的关系。我们通常使用的 “文艺学”这一概念， 一 般的特点、起源、发展以及功能等重要方面的叙述 往往指的是 “作家文艺学”，是民族整个文艺现象中 和说明。” 不难看 出，钟敬文先生首次运用