《自己的花是让别人看的》课堂实录.pdfVIP

崧鞠 花是(CRU人香硇》课堂实录 一 、 初识景色的美丽 师：如果有可能，我真想去北京看望一位 97岁的 (生齐读课题：自己的花是让别人看的) 老人。对 ，就是 (引导学生看课件 )季羡林先生 ，我特别 师：请大声朗读课文，读准宇音，读顺课文。 敬佩的一位学者、一位慈祥的老人。早在 1935年，季 (生自由读课文) 先生就远赴德国，在著名的哥廷根大学留学，一住就 师：请 同学来分段读课文 。(生 1朗读第一 自然 是十年 。1980年 ，当先生再次踏上这片土地 ，已是满 段，生 2接着朗读第二 自然段) 头银发。人家问他对德国、对哥廷根的印象 ，季老意 师：对不起，i“T liong”(正音：“脊梁”)(以讲台上 味深长地说——(出示 ) 的花做 弓f导)这就是花的—— 生：(齐读 )“变化是有的，但是美丽并没有改变。” 生 ：(齐读 )脊梁。 师：到底是怎样的美丽让先生经历四五十年的风 (生 2重新朗读第二 自然段。接着，生 3、生4分 风雨雨，仍然念念不忘?先生后来写了一篇感人至深 别朗读第三、第四自然段 ) 的文章 《重返哥廷根》，今天我们来学 习它的节选内 师：多么奇丽的景色，多么奇特的民族 {先生在文 生：因为他们只砍有记号的树。 形成的一种习俗、一种性格、一种文化。 师：不要忘了，有记号的树都是些老弱病残的树 当另一个学生已经朦胧意识到这是民族性格使 啊。说他们善 良的话，那么，这些树就不该去砍了，是 然的时候，教师则不失时机地加 以引领和提升，通过 吧?其实，这跟善 良不善 良倒没有必然的联系。还有 与不同国家的人的比较 ，最终使学生明白这就是民 别的看法吗 族的性格和文化 。 当一个学生将德国人只砍有记号的树这一行为 如果 《自己的花是让别人看的》中这一奇丽的景 解读成 “善 良 的时候，执教者进行了 “归谬式”的点 色还只不过是一道奇特的异域风情的话，那么，拓展 拨和启发，但并未直接给出结论。 一 文的引入和比照，则将风景、风情和德国民族文化 生 ．我不得不为德国平民的环保意识感到吃惊， 的解读融为了一体。 他们虽然处于寒冷的冬季，但有一颗火热的心。他们 的确，只有更多地了解异域风情和异国文化，才 要把一片绿色留给下一代。正是 因为他们认真对待 能更好地理解和传承我们 民族的风情和文化 。正如方 每一个规定，所以经过了两次毁灭性的世界大战后， 文山所言：主“观上的文化差异是客观上比对出来的， 德国重新站了起来。 假设世界上只有一种民族、一种语言、一种建筑形式、 师：其实，真正让人吃惊的，并不是他们的环保 一 种风俗、一种价值观，那就没有所谓的文化了。” 意识，而是你刚才所讲的 “认真对待每一个规定”。老 也许 ，此文、此课的意义和价值，恰在这 “多元文 实说，中国人做不到，美国人做不到，和德国紧挨在 化”的意识中。 一 起的法国人也不一定做得到。这是这个民族长期 (浙江省杭州市拱宸桥小学 310002) JIAOXUEYUEK甄ANXIAO—XU雨EBAN一~ 教学莠刊小攀版2o10~i1语