浮华时代经典的力量——《伟大的书》读后.pdfVIP

浮华时代经典的力量 《伟大的书》读后 李惠芬 《伟 大 的 作 者希 望通 过对 经 典 的 阅读 ，找 到 “找 回我 的世 书》，是 一本 界 ”的 办法 。 关于 伟“大 的 这本书 ，让我不断地想起 自己的大学时代 、 自己 书 ”的书 。作 的阅读生活。跟随着作者 的重读历程 ，我也仿佛置 身 者 大 卫 ·丹 比 于哥大的课堂 ，一起领 略泰勒教授、史蒂芬生教授和 是 美 国 《纽 夏皮罗教授等名师的风采 ，一起体昧这一阅读 历程是 约》杂志 的电 如何 的 “艰 巨而痛苦 ”，又是如何 的 “快乐与震撼 ”， 影评论家。他 在时隔30年后 ，以48岁的 “高龄 ”重 一 起 思考我们 的教 育 ，思考 我们 应有 怎样 的阅读 生 回哥伦 比亚大学 ，与十八九岁的本科新生一起修 习文 活 ，思考文学的主 旨 ，等等 。大学的人文教育 到底有 学人文和 当代文明课程 ，重读那些我们似 曾相识 的伟 多重要 ，这是作者在书 中反复思考的一个问题 。 大的书——荷 马史诗、柏拉图的 理《想国》、奥古斯 我无意在 此批判我们 的教 育 ，但事实不可 否认 ， 丁 的 (t~-t每录》 以及康德 、黑格 尔、马克思 、卢梭 、 我们的大学是没有灵魂 的大学。 中文系的学生没读过 伍尔夫等的著作。本书正是作者对这一重读经 历的如 四书五经 ，中医学院的学生不读 《黄帝 内经》，更别 实记述。作者说它是本历险记 ，因为这～经历就其 本 说理工科学生的人文经典教育 了。学校沾沾 自喜于 紧 性来说是 一次 “艰 巨而痛苦 的经 历”。这些伟大 的心 跟社会需要迅 速开 设五花八 门的新专业 。大学教育 已 灵让作者和他 的读 者——我们 ，重新展开对生命 的意 经沦为技术教育与工具 教育。经营之道取代教育之道 义、存在 、自我与真理 的追 问，寻找那渐行渐远 、早 的结果 ，是教育精神价值 的失落 ，学生也成了只有技 已模 糊 的 自我 ，在 这喧嚣 的浮华 时代感 受经典 的力 术没有思想或仅有思想却没有灵魂的人 。 量 ，获得洞穿历史和时代 的慧眼 ，让疲惫茫然的心灵 国内一所著 名大 学 的副校长 在校 庆时 向各 国来 回到安宁的家园。 宾 阐述学校今 后 的教育 目标 ，是要 “培 养人才 ，为 而促使作者在哥大重修这两 门课程、重读 所有这 国家经济建 设服务 ”。在场 的牛津 大学校长 评论道 ： 些名著的原因是媒体 时代作者身上 日益强烈的身份 危 “大学最 重要 的 目标 不是教给 学生 分辨对错 的能力 ， 机 感、对 当时关于 人文教 育论辩 中对 经典 瓦解 的不 以及选 择正确的勇气 么?”如果这位 副校 长能记得 蔡 满 ，以及作为一个父亲对后代教育 的焦虑—— 他不想 元培 先生的话—— “教育者 ，养成人 才之事业也 ，使 让他 的孩子们迷失在电子媒体噼噼啪啪的噪音中，他 仅 为灌输知识 ，练 习技能之作 用 ，而不贯之 以理 想 ， 想让 他的孩子们 “获得一 种柏 拉 图认为一个 正‘ 当’ 是机械 之教育 ，非所 以施 于人类也 ”、 “教育指导社 的人所必需的性格的稳固性和 明澈性 ”。 会 ，而 非随逐社会也 ”，必不至 于被 人如此评议。 作为大众传媒的个中人 ，作者对无孔不入的现代