2014届高考历史 1-3宋明理学活页规范训练 人民版必修3.docVIP

课时三 宋明理学 (时间：5分钟　分：0分)A组(基础题)1．某中学组织夏令营时，同学们对一幅“三教合一”的图案产生了浓厚兴趣。图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面(如图)。以下解释正确的是(　　)。 A．“三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教 B．三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一” C．“三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学 D．“三教合一”引起了明清的思想批判 答案　C 2．右图说的是宋代福建学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是(　　)。 A．救国治国之术 B．“天理” C．“知行合一” D．“经世致用” 答案　B 3．“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”说这段话的应该是(　　)。 A．朱熹 B．孟子 C．董仲舒 D．荀子 答案　A 中国古代某位思想家认为，宇宙“发窍之最精处，是人心一点灵明”；因为人人都有“灵明”，所以“愚夫愚妇与圣人同”、“满街都是圣人”。这位思想家是(　　)。王守仁 B．李贽 朱熹 D．王夫之解析　从材料“发窍之最精处，是人心一点灵明”即可知选择A项。答案　A5.右图见于今江西流坑董氏祠堂，围绕此图所发表的议论正确的是(　　)。 伦理道德是古代家族教育的根本　理学对基层社会有着较强的影响力　反映了理学的虚伪性和欺骗性　理学对民族思想人格的塑造曾起过积极作用 A． B． C． D． 解析　本题考查宋明理学。理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严，故正确；再根据图中的“名家”，可推断正确；在材料中没有反映。排除，选B项。 答案　B 6．古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”此人应是(　　)。 A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．李贽 解析　本题考查提取有效信息的能力。关键信息是“穷理致知”“传二程”，据此可判断应为朱熹。 答案　C B组(能力题) 7．魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇。直接原因是(　　)。 A．儒学已经不再适应封建统治的需要 B．佛教和道教迅速传播 C．儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张 D．魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒 答案　B 8．《河南程氏遗书》卷二十二中，有一段话：“又问：‘人或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。’”上述内容反映的思想内核是(　　)。 A．存天理，灭人欲 B．格物致知 C．致良知 D．发明本心 解析　个人修养要以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道。当人的私欲与准则发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”。 答案　A 朱熹曾说：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对此解读正确的有(　　)。把“天理”和“人欲”对立起来　“天理”和“人欲”你中有我，我中有你　体现了朱熹对社会现实生活的关注　朱熹并不反对人的正常生理需求A．①③④ B． C． D．解析　本题考查的是对“天理”和“人欲”关系的理解。根据材料中的信息，朱熹并没有将“天理”和“人欲”完全对立起来，故表述错误。其他三项均可以在材料中体现出来，故B项符合题意。答案　B10．右图是位于江西庐山五老峰下的白鹿洞书院，从这里传播出的著名儒学观点不包括(　　)。 A．从“性命之源”的高度理解孔子之道 B．“正君心”才能正纲常、正百官，而后国治、天下平 C．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” D．“心外无物，心外无事，心外无理” 解析　解答本题需了解白鹿洞书院的历史。白鹿洞书院是中国历史上第一所完备的书院，建于宋初，成为理学传播的中心，朱熹、陆九渊、王守仁都曾在这里讲学，题中B、C、D三项分别是以上三人的观点，A项是唐代中后期李翱的观点。 答案　A 11．(10分)阅读下列材料： 材料一　右图是少林寺内的一座碑刻拓片，在一个大圆圈内，有一位双手捧“九流混元图”的人物。这个人物，整幅看上去是佛祖释迦牟尼正面像；若遮住画像一边，左边就是道教圣人老子侧像；若遮住另一边，右边则是儒教圣人孔子侧像。 材料二　右图是中华书局出版的《朱子语类》的书影。该书是朱熹与其弟子问答的语录汇编。中国宋代景定四年(1263年)黎靖德以类编排，于咸淳二年(1266年)刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。《朱子语类》基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。现在主要版本有宋咸淳二年《朱子语类》书影刊本、明成化九年(1473年)陈炜刻本、清吕留良宝诰堂刻本、广州书局本等。 材料三　朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君