认知武术生存空间.pdfVIP

搏击 ·武术科学 第 2 500巷 8 年 象 譬 期 【专家论谈】 认 知 武 术 生 存 空 间 陈 青 ( 西北师范大学体育学院，甘肃兰州730070) 摘 要：文章运用文献资料研 究方法，从文化学和社会学的视角对中华民族传 统体育尤其是武术的发 展进行了深度思考。结论认为：作为一种文化，应将武术纳入人们的人本生活方式之中；以中华武术的传习 为生活主线 ，辅 以茶艺、中餐、戏曲、垂钓、书画、棋琴、儒学和道家知识讲座等 中华 民族文化内容，使人们全 面体验东方悠闲的生活，感知武术文化。通过这种生活方式可使世人逐步认知武术文化的生存空间还很大， 从而拓宽武术文化的发展思路。 关键词：武术 生存 空间 中图分类号 ：G85 文献标识码：A 文 章 编 号 ： 1004_5643( 2008) 08删 1— 02 北京奥运会开幕 了，比赛紧张而激烈，虽然在文章的写作过 向这个方向挺进 。在体育运动 中。西方的竞技体育给人们带来的 程 中运动会还在酣战之中，不过我们可以从中国各参赛项 目的 是在激烈竞争中的竞技。非常适合于快节奏的社会 。非常适合充 表现中，看到了中国竞技体育的发展，看到 了中国队的实力 。无 满活力的社会主流人群的情趣 。西方竞技体育在现代化中得到 论将来金牌数、奖牌数排名如何 ，那已经无关紧要 ，因为我们已 了现代化的种种恩惠，它也充分借助现代化所提供的种种便利 ， 经深刻地体验到 中国人的民族精神，以及高度凝聚的民族力量。 实施了现代化转型，以极快的速度和极广 的范 围进行着传播 ，以 当人们为中国队激动 、喜悦、欢呼时，一定有不少人在为 中 至于使现代奥林匹克运动在短短100余年中成为全球化的体育 华民族万体方育沉数思据! 在为武术深思! 因为至今中国武术还没有被奥 文化。在社会现实存在中，奥林匹克运动 已经成为体育文化 的唯 运会接纳，在这样一个全球性体育文化舞台上，具备悠悠五千年 一衡量标 准、唯一国际平台。 历史的中华 民族体育没有任何 国际空间。 而在这个 国际平台上，中华 民族体育为什么就不能与我们 北京奥运会的开幕式极尽所能地展示中华民族悠久的历史 的近邻 日本和韩困的民族体育相提并论?难道他们的民族体育 和文化 ，那仅仅是一种美好 的回忆 。宏大的太极拳表演 ，难 以掩 文化要 比我们 的民族体育文化高明?很多人都 以此为例 ，想从 中 饰武术未能进入奥运会 的遗憾。过分追忆辉煌过去 的开幕式 。忽 找 出问题的症结 。其实，问题 的根本不在于中华民族体育与 日韩 视今天发展滞后的现状极有可能导致中华民族敝帚 自珍，滋生 民族体育之间的差异。其中有两个客观因素更加使我们不能心 懒惰与无奈 。我们在谈论这个问题 的时候， 自然是站在西方奥林 悦诚服地认可这个现实，一是奥林匹克运动在全球布局 中，实质 匹克运动角度来谈地域体育文化所拥有的空间问题，这是一个 上是 以西方和非西方的文化加 以划分的，只要是属于西方文化 立场 问题。不过这个立场已经为全球认同，特另|j 是在人类社会进 范畴的体育 。它们自然就可以比较顺利地被接纳为奥运会项 目。 入现代化之后。这里我们穿插一点关于现代化的知识，现代化的 另—个客观因素是西方的经济和文化全球化，实质上是一种文 概念是指人类社会从农业 向工业转化开始的，根据韦 氏辞典， 化战略 。它们让人们充分感受优越的物质生活 ，享受优越的物质 “现代 ”指大约公元1500年到当前 的这段历史时期 。有观点认为 生活，让人们离不开优越 的物质生活 ，然后将西方 的文化价值凌 从人类诞 生到公元2000 年，人类文明的发展可以分为工具时 驾于非西方社会价值之上 ，以达到西方文化侵略的自的。那么