理解人物体现人物.pdfVIP

l 蚕 重 苔 圈 婴 ! 』 ! △ !丛 旦 垒 羔 ! 』 ■张 惠 理 解 人 物 体 现 人 物 演员塑造人物形象 的工作．概括说来不外乎两方面。一是 变，但 演员会变 。他的思想认识不可 能长期停留在一点上 ．他 理解人物．一是体现人物。理解人物 是体现人物 的前提，体现 提高了、发展了 。对角色会 有新的认 识。那么他所掌握的扮演 人物是理解人物 的结果。演员对所扮演 的人物只有深刻理解 同一角色 的技术和分寸也必然会随之有新的发展与新 的变化 了才能生动地体现出来。 ： ⋯⋯ 以我演的猴为例：过去和现在的 《闹天宫》就有很大不同。 齐天大圣一进瑶池．玛瑙树 等奇珍异宝琳琅满 目．此时他念了 一、把握人物性格基调 一句 ：好一派景象也 !然后向左右看 了两眼 。在过去我每演至 演员塑造人物是把剧作者用文学手段刻两的人物形象进 此处，总力图从眼神中闪耀出惊奇、羡慕、垂涎三尺的情态；但 行再创作．变成直接可见的具体的舞台、银幕形象． “使剧中人 近几年每演至此 处，我的眼神中却必尽量表达出一种惊奇 、诧 物从剧本中走出来。使我们更亲近、更理解他”。所 以，理解人 异与愤懑不平的情态 。⋯⋯这主要是 因为我对齐天大圣 的人 物最直接的依据 是剧本。演 员是在分析、研究了整个剧本 的基 物性格有了新的认识。在过去，我把猴王偷桃、盗丹、大闹天宫 础上进 一步深入 理解 自己扮演的人物。 j 等一系列行为的贯穿线理解为 ‘偷’。⋯⋯是因爱而偷：后来。 理解人物 ．借用英 国19世纪演员麦克霄蒂的说法就是 我的思想水平提高了．逐渐理解 了猴王的叛逆性格 。偷桃盗丹 “去测 定性格的深度．去探 寻他的潜在动机．去感受他的最细 是为了泄不平之愤，偷是闹的表 现形式。⋯⋯ 同是 《闹天官， 致的情 绪变化．去了解隐藏在字面下 的思想．从而把握住 一个 主要的表演程式并无变化．并未多讲 只言片语。但其中却有了 具有个 性的人的 内心的真髓 ”。理解 人物首先要抓住人物 的性 新 的眼神和额的神情气魄．而它们的背后又有演员的新 的体 格基调 。性格基 调即人物最本质最核 心的方面和人物思想 、个 验和理解。新 的思想境 界。新探 索到的角色的内心天地，并且 性的主要特色。盖叫天 曾说：周瑜、吕布、赵云三入都是三困时 这一切都将使艺术形象获得了新的舞 台生命力。” 的名将，作为角色，都是穿白靠的武生，虽然外表相仿，但周瑜 这峰宗贵的经验都说明了理解人物 的重要 。演员通过分 骄、吕布贱、赵云却是不骄不馁，敢做敢当的好汉，三者闽的不 析剧本、深入生活、进 行排练以至整个演 出过程中随着演员认 同就是人物各 自的性格 基调。 识的提高。会 不断加深对人物的理解．而理解人物 的深度决定 张瑞芳谈她演李双双 的经验时说： “根据过去的经验教 着旗造人物形 象的深度。 训．我 不急于想如何表演李双双，而 是试图在各方面去摸 索我 二、体验与表现人物 的人物 。——我首先要找到李双双到底是一个什么样 的人? 她有什么样的性格特征和其它性格色彩? 怎样形成自己的思 关于表演艺术的创作方法 ．欧洲曾有过体验派与表现派 想逻辑和行为逻辑?她给人总 的印象是什么? 我给这一切的总 的争论。两大派争论 了二百多年，我 国戏剧界 1961年也曾就 和起个名字叫 ‘人物总的精神状态 ’或 ‘人物基溺 ’。”演员把握 这个弼题展歼讨论。两派争论 的焦 点是演员在表演中是否要 住人物的基调．再进行 “光彩浓淡的描绘”． “感受他的最细致 真的动感情。。一个演员到底