形的承袭意的颠覆——解读阿特伍德小说《预言夫人》对哥特传统的戏仿.pdfVIP

Q008 ．@12作 品研究 形 的 承 袭 意 的 颠 覆 ——解读阿特伍德小说 《预言夫人》对哥特传统的戏仿 薛冰莲 玛格丽特 ·阿特伍德被誉为 “加拿大的文学女 ( Joan) 是她所创作的最喜欢 的一个角色。小说采用 王”，曾获加拿大总督文学奖，卡拉克科幻奖，加拿大 一人称 ，但打破 了传统的线性模式，故事中套故事， 吉勒文学奖，英国最高奖项布克奖，并获得了法国文 叙述中现实和回忆交织重叠。批评家多对其盛誉有 学艺术骑士勋章。阿特伍德的写作生涯始于20世 嘉，并从女权主义，心理分析，叙事学以及社会学等 纪60年代，创作范围包括小说、诗歌、文学评论、儿 多个角度对之进行了剖析和解读 。本文打算分析小 童文学等，广受国内外批评界的赞誉和读者的喜爱。 说文本 中的戏仿手法 ，并探讨阿特伍德把戏仿作为 批评家把她和勃郎特姐妹、伍尔夫、和莱辛并列进行 创作原则的内涵和 目的。 研究。她 的作品大多是通过女性视角观察女性之 戏仿也称 “戏拟”。一般带有讽刺和游戏 的意图， 间，以及女性与社会的关系，并把女性 问题置于历史 包括对文体的戏仿和文本内容的戏仿 。它 “通过具 政治等广阔的视野之中。此外，阿特伍德广泛关注人 有破坏性的模仿，着力突出模仿对象的缺点，矫饰和 权及生态 问题，并 “擅长于用后现代的创作手法来表 自我意识的缺 乏”。大不列颠百科全书把它定义为 现政治意义 ”。 “文学中一种讽刺批评或滑稽嘲弄的形式，通过模仿 《预言夫人》( Ladv Or ac l e ) 是阿特伍德早期的重 特定的作家或流派的文体和手法 ，来突出该作家的 要作品，获1977年度多伦多城市图书奖，及最 畅销 瑕疵 ，或该流派所滥用的俗套”。戏仿这一创作手法 ， 图书奖。阿特伍德曾经说过小说的女主人公琼 是后现代小说家常用的艺术形式。他们 多认为戏仿 花紫茸 。岁晚或相访 ，青天骑自龙 。”( 《送杨 山人归 之奇，因而中心 向往，居然梦到天姥 山去游览 了一 嵩山》) 可见，太虚仙界实乃李 白梦萦魂绕之地。E1 番，醒来就写出了这首诗，并且把它作为向东鲁几位 日思之念之，不得实现。梦中一游，暂得片刻欢愉， 朋友的告别诗 。李 白 “梦游”的是一个快乐、 自由的 怎不可能? 世界，神仙世界的五彩缤纷，奇异壮丽，是诗人向往 《梦游天姥吟留别》题为 “梦游 ”，就说明这篇文 的乐土 。李 白曾想进入上流社会 ，但那个社会不接 章记的是一个梦 。梦往往是稀奇古怪 的，但它却是 纳他，导致他由布衣而卿相的梦幻完全破灭。李 白 现实世界的曲折反映。很多时候，我们对现实不满， 思想中本来就有浓厚的道家思想，当他在官场 中无 但在梦 中却往往得到 了满足。作为读书人的李 白， 路可走之时，他一定会选择超然物外，取法 山水而自 也是个有远大政治抱负的人 ， “安世济 民”、 “功成身 适 。俗话说 日有所思，夜有所梦。梦境，是一段人生 退”曾是他人生 的一大愿望 。唐玄宗天宝元年( 742 经历和 心路历程的折射，这个梦是符合天宝二三年 年) ，李 白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李 白，于是李 间李 白的思想实 际的。 白就奉诏入长安。 “仰天长笑出门去，我辈 岂是蓬篙 人! ”李 白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻 参考文献： 子的留别诗 《别 内赴征》中写道 ： “归时倘佩黄金印， [ 1] 李 白．李 白诗歌全集[M] ．北京：今日中国出 奠见苏秦不 下机。”他以为 自己 “济苍生” ‘安社稷”的 版社