从《道德经》中“贵柔”思想看现代女性的柔性作用.pdfVIP

201011-g-T~J~J，文教贯 从 《道德经》中 “贵柔 ’’思想看现代女性的柔性作用 何 园园 (南京政治学 院 上海分 院，上海 200433；广 东韶关炮一师 ，广 东 韶关 512000) 摘 要 ：在 当前 市场 经济 条件 下 ，社会 高度 开放 ，现 者莫之能胜 。其无 以易之 。柔之胜 刚，弱之胜强 ，天下莫不 代女性在社会这个大舞 台上扮演 的角色越 来越 多 ．也越 知 ，莫能行 。”(78章 )老子认为世 间没有 比水更柔弱的，而 来越重要 ，因此充分发挥她们 的社会作用具有重要意义 。 攻击坚强的东西 。没有别的东西能胜过它。他又说：“人之 但在我们这个有着男尊女卑传统的国度 ，如何发挥女性 生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆 ，其死也枯 的作 用是一个值 得 思考 的 问题 ．女性 有着 柔 弱的天性 。很 槁 故坚强者死之徒 。柔弱者生之徒 。是 以兵强则不胜 ，木 多a．N-其 看作 一种 劣 势 ，但 《道 德 经》的 “贵 柔”思想 告诉 强则折 。强大处下 ，柔弱处上 。”(76章)在这里，老子从对 我们 “柔 ”的丰 富 内涵和 巨大作 用 ，本文就试 图通过这一 人生和 自然界 的认知 ．说 明某些情况和场合下 ，柔弱战胜 古文经典探 索女性在 当代社会应 当如何将柔弱这一劣势 刚强 的观 点 。但是 ．我们不可片面地理解为就是要懦懦弱 转化 为优 势 弱 ．甘为弱者 ．甘拜下风 。老子 的用意是告诉我们 ，在工作 关键词 ：《道德经》 “贵柔 ”思想 现代女性 柔性 中，应做到柔顺谦和 ，行不言之教 。与水相似 ，女性看似柔 弱 ，实则拥有 “滴水 穿石 ”般 的刚强毅力 ，她们面对 困难 ， “女人如水 ”是人们耳熟能详 的一句话 ．它所表达 的 总能够行云流水般慢慢深入 ，最后达到解决 问题 的 目的。 意思是女性与水之 间有着很 多相似之处 ，其 中最重要 的 (三)灵活处事 。 一 点就是她们 的柔性 。几千年前 ，老子在 《道德经》中告诉 道《德经 》告诉 我们 ，水是有灵 性的，它懂得遵循 自 我们水有 多种优 良品性 。一直 以来 ，人们用水来形容女 然 ，顺势而为 ，善于变化 以保全 自己。水能随形而存 ，在 圆 性 ，就是 因为看到 了女性身上所具备 的类似于水 的优 良 的容器 中，它会是 圆的；在方 的容器 中，它又会是方 的 ；水 品质 ．这也正是女性特有 的优势 。如果能将女性 的柔性优 能 以势而发 ，在前进 的道路上 ，遇到 阻碍 ，它会巧妙地绕 势发挥 出来 ，她们对社会 的贡献也就水到渠成 了。 开 ，迂 回过去 。女性和水类似 ，女性作为社会 的半边天 ，以 其特有 的柔性特征 ，更加 能够根据 自身的性别特点来变 老子在 《道德经 》中对水极 为推崇 ，水也使他 的哲学 更 自己在社会 当中的角色 。 充满 了辩证法 的灵性 。 “柔 ”是老子理想人格 的一个重要 特征 。而水又集 “柔 ”于一身 ，突 出体现 了老子 “贵柔 ”的思 尽管 当前有很 多人认为 。女性走 中性化 的道路才能 想 。我认为老子 《道德经》中关于水 的 “柔性 ”思想有 以下 更好地在社会上立足 ．但我认为女性特有 的柔性才是女 几层 含义 ： 性真正宝贵 的资本 ，问题 的关键在于女性要发挥 自身 的 (一)上善 若水 ．善 利 万物 而不 争。 柔性优势 ，老子 的 “贵柔 ”思想给 了我们很多启示 。从传统 老子 《道德经》第八章说 ：“上善若水 ，水利万物而不 意义上讲 ．女性 的 “柔性 ”在具体 品质上表现为 ：情感细 争 ，处众人之所恶