嘲讽世俗曲尽其妙——《故妄言》的讽刺艺术.pdfVIP

! 中{ ；外 ； f 名； ；作： 嘲 讽 世 俗 曲 尽 其 妙 ：赏： }析； —— 《故妄言》的讽刺 艺术 口山东大学文学与新闻传播学院 君德存 擒妻：长篇小说 ‘培妻言’在 中国讽刺文学发展吏土具有 供一尊送子观音 。我要两一轴来供养 ，不但要费银钱 ．况我家现 承前启后的作用 。本文时( 姑妄言》运用讽刺 自然写实性原剧和 供着玄坛财神爷，每 日要上香．再供一尊菩萨．又要费一分香 客观真实性原则．采用对比和夸张等手法嘲讽世俗的讽刺艺术 饯．大不可。小算零碎。不觉一年．总起来就要好几十文，如何行 进行了理性的分析 。从某种意义上说， 《姑妻吉 已初步具备讽 碍? ”两 口子商议 道： “观音是 佛。这是{ 申．菩萨既送得子。难 道神 刺小说的雏形。并为以后著名的长篇讽刺小i t ( 儒林外吏) 的创 道就送不得子?我弄个画的娃娃贴在玄坛爷怀 中就是了。”偶然 作提供 了宝贵的讽刺艺术经验。 抬头见房 门上贴着一张要娃娃．喜道 ：。凑巧．凑巧 。”拿 刀子就 美奠词 ： 《姑妄言；讽刺艺术；对比手 法；创新和 发晨 把那娃娃抠了下来。舍不得钱买面打经糊 ．两El 子刮下来牙黄． 粘在玄坛怀中。他夫妻二人每人上了一炷香．倒虔虔诚诚祷告 成书于雍正八年( 1730) ，沉睡域外一百五十年 。被称为中 了一番，叩了十 多个响头起来。竹清对黄 氏道 ： “人家求财求子 ． ；国古代长篇艳情小说 “集大成之作”的 ‘姑妄言》。 自1997 年由 都要许个愿心。愿是我不敢许 ．设或养 了儿子．象甚么还?古人 } 台湾大英 百科股份有限公司作为其艳情小说系列 《恩无邪汇 说： ‘宁许人．奠许神 。’神道爷跟前不是扯得谎的。但俗语说 ： ；宝》中的一种出版 以来，以其丰富的思想 内涵和独特的艺术风 ‘小本不去．大利不来 。’我们既求神道 慈悲送子．也要时常有些 ；格．正引起越来越 多的人们 的关注。 供养才 是。”黄氏道：。你这 算计不好．若时常供养 ，倒费得大 了。 在 《姑妄言》中．作者曹去 晶以其幽默诙谐 的语言对封建末 你竞大大的许个猪羊愿心。设或养了儿子．我们竟对几两银子 ；世的淫欲横流 、道德沦丧 、精神崩溃、拜金主义以及伦常观念的 折干。神道是不会用银子 的．仍旧还了我们 ，这岂不省事? ”竹清 ；变化等进行了无情的嘲弄和讽刺 ．收到了良好 的艺术效果。 摇头道 ：。万万行不得．事情要深谋远虑 。倘或神道一时竞把银 ； 我国的讽刺文学有很长的历史，先秦诸子语言中具有讽翩 子收了去．那时怎么处? ”黄 氏想 了想 。道 ：。不然把我许了神道 {意味的作品、诗经 中的怨刺诗，魏晋 以来的逸事小说，如隋侯 爷罢 ．料道神道 爷是不要人的。”竹清道： “越发行不得。倘神道 ；向的 《启颜录》 、刘义庆的世 说新语 》等，唐宋元 明以来 的传奇 、 爷一时灵感起来．赐了儿子．把你拿去傲小奶奶，我可不得了 {笔记小说中的许多作品，如唐代 弯公佐的南柯 太守传) 、刘讷 子．倒 把老篓送掉 了。”黄氏道：。这不好．那不好 ，你就想个 主意 ；言 的 《谐逮录 》。宋代高怿的群居解 颐》、沈傲的谐史) ，元代元 出来 。”竹清道 ：。我有个好道理，每日两顿饭是我们要吃 的。你 ；怀 之的 《拊 掌录》， 明代冯梦龙的笑府、 ‘广 笑府》等 ，讽刺成 分