马克思跨越理论与中国特色社会主义历史进程.pdfVIP

●马克思主义研究 马克思跨越理论与中国特色社会主义历史进程 李培锋 摘 要 唯物史观是一个统一的有机整体 ，既包含社会发展 的普通规律，也包含社会形态跨越发展和依次演 进 的具体道路。这一具体道路在实现上又有两种形式：相邻社会形态的依次演进和不相邻社会形态 的跨越发展。 在唯物史观 中对社会形态一般发展与这一规律 的具体发展道路进行界定有助于我们科学地理解 唯物史观 。包含 着跨越理论 的马克思主义唯物史观不仅揭示 了人类社会 的一般发展规律，而且也为落后 国家和 民族实现跨越式发 展提供 了总的原则和方 向性的说明。 关键词 马克思 跨越理论 社会主义 中国特色 一 、 马克 思跨越 理论 的含义 二 、马克思在不 同的历史时期对跨越理论 的论述 跨越理论是相对于社会发展 的一般规律而言 本文在唯物史观这一整体 中对马克思跨越理论 的。在 《德意志意识形态》一 书中，马克思运 用 进行探讨 的结果表 明，马克思在不 同的历史时期对 典型分析方法 ，也就是通过解剖西欧几个发达资本 跨越理论都有过研究和论述 ，分别表现在其早期 、中 主义国家尤其是英国的生产方式而揭示了资本主义 期及晚年 的理论研究 中，而晚年对跨越理论 的研究 产生 、发展 、灭亡 的一般规律 ，并指 出共产主义革 只是其 中的一种形式 。 命是个世界性 的历史进程 。马克思认为 ，共产主义 (一)马克思早期对跨越理论 的论述 。 革命不是单独一个 国家 的行为 ，也不可能是一种地 马克思在摘录摩尔根 的 《古代社会》一书 中论 域性 的现象 ，而是世界性 的革命 ，共产主义将在一 述 了原始社会如何 向奴隶社会 的跨越发展 。摩尔根 切 国家至少将在几个 国家 同时发生 、同时胜利 。但 的 《古代社会》一书中，运用史实，科 学地论述了从 是 ，马克思并没有把西欧资本主义发展趋势和共产 血统 的氏族制度 向奴隶制度 的跨越发展过程 。摩尔 主义革命 的道路看成是各 国、各 民族必须走 的唯一 根在该书 中认为 ，雅典在新 的政治体制下勃然兴起 ， 道路 ，而是 明确指 出不 同的国家 、民族历史 的社会 声威并著 ……雅典人 已上升到人类历史上诸 民族 中 演进可 以采取不 同的形式和道路进行跨越发展 。这 卓越 的地位 。马克思充分肯定 了这一观点并摘录 了 里说 的跨越发展不是跨越资本主义 “卡夫丁峡谷 ” 这一主要论述 ，而且还探讨 了其他原始 氏族 的奴隶 这种具有历史特殊性 的问题 ，而是马克思在其著作 制跨越发展问题 。例如 ，马克思 曾经详细地研究过 中谈 了历史发展 的规律之后说 的另一种发展理论 。 古代迦太基的跨越发展。马克思认为 ，“迦太基、希 因此 ，我们认为 ，所谓跨越理论就是在坚持马克思 腊 的殖 民地 以及 11世纪和 12世纪的冰岛可 以作为 主义 唯物史观社会发展一般规律 的前提下 ，同时也 例子。”这一例子能很好地论证马克思的跨越理论 。 认为不 同国家 、民族历史发展和社会演进可 以借鉴 根据史实我们知道 ，迦太基通过跨越发展很快在航 别 的国家和民族 的先进 的东西进行跨越发展 的。以 海及军事方面超过其母 国。马克思 同样论述 了希腊 上论述 的两种发展理论有各 自的特点。对社会发展 和冰岛的跨越发展 。 规律这一发展形式而言 ，它有两个显著 的特点 ：一 继古代 氏族制度 向奴隶制度 的跨越发展这种形 是 “自发地进 行 ”；二 是 “这 种发展是非 常缓慢 式之后 ，另一种跨越发展的形式是 由奴隶制 向封建 的”。∞而跨越发展形式 的特点恰恰相反 ，它在一定 社会 的跨越发展 。这一形式在马克思跨越理论 中表 程度上是 自觉而不是靠 自发地进行 ，