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木铎金声 I JLIGHTENMENT 浅论当前德育实践理念的几种典型困惑 文 ／刘峻杉 长期以来，一线德育工作者存有一些比较普遍的理 一 、 什“么是道德”的困惑 念困惑。这既是由 “德育 困境 ”导致的结果，也是德育 实效性受限的重要原因。用一个最简短的问题来表述 在我国德育实践中，人们对道德的理解大体可以 当前德育实践理念最常见的困惑，即 “道德可教吗”? 分为以道德规范为核心和 以道德能力为核心两类 ，其 其实，这是一个古老 的问题。对这个问题的讨论，西方 中道德能力包括道德情感、体验、行动能力等。虽然 从苏格拉底时代已经开始，而在中国文化中，也可以追 很少有人会承认道德仅 由道德规范组成 ，但在潜意识 溯到与苏格拉底同时代的老子。“道德可教吗?”这个 中，提 到道德 ，人们头脑 中往往还是反应 出与道德规 问题可以从以下几个方面进行简要分析：什么是道德? 范有关的印象。毕竟规范对于教学管理和道德行为的 什么人教?如何教?可不可教?这些德育实践中的困惑 塑造起直接作用。 不仅需要从德育理论层面对其解读，更需要结合我国社 如果道德 的核心不是规范，那么道德可以简 单替 会转型期的实际特点来进行分析。 换为道德规范这种普遍观点是如何产生的?部分原凶 我国社会正处在转型之中，一方面，文化冲突和价 在于我国的历史和社会发展历程 。革命时期的形势要 值 多元导致道德权威的失落 ；另一方面，市场经济的 求思想政治高度 统一，所 以很多与道德相关的内容都 冲击、现代媒体的繁荣和网络化社会的到来 ，打破了 是用铁的纪律和政治性内容来表述，形成了思想政治 传统德育理念和方向的同一性。 调查显示，中国伦理 教育中的道德规范形式。此外还有几千年文化传统的因 道德总体上处于市场经济 占主导地位的状态，其影响 素，许多合理或不合理的传统道德习俗规范也或 多或 力 占40．3％；意识形态的影响力占25．2％；传统道德在社 少地在中国人的潜意识里发挥作用。忽视 目的和条件 会生活 中的影响力 占2O．8％；西方道德对中国人的道德 地追求 “圣 ’人格，给人们带来了很大误解 ，tj=人们觉 生活影响占11．7％。 有74．4％的教师对当前中小学学生 得圣人既难达到，也要付 出得太多，受约束太多，缺少 道德的成长环境表示不满意，认为当前社会生活中缺 了自由。提倡 “大公无私” “舍 己为人，’之时，如果忽视 乏一些基本的道德价值和观念。微 观层面，学校也难 了道德发展的自然过程和行为本身的目的性和 自主性， 以保持实验状态的德育环境。调查显示，在学校德育 可能会给人们造成 “德福背反”的误解，即要成为有道 工作中，大多数教师认为环境熏陶 (87．0％)、情感陶冶 德的人或者道德高尚的人，就要付出高昂的身心和物质 (77．2％)、榜样示范 (76．5％)、社会实践 (67．5％)等隐 代价。随着革命时期的远去、和平建设时期的到来，革 性德 育和间接德育比直接德育 (49．3％)对学生的道德 命逻辑也在逐步向 “幸福生活 ”逻辑转变，“德育回归 成长更为有效。 而在与隐性德育和间接德育紧密联系 生活 ”就是在这样的背景下逐渐形成了共识。道德不是 的师德状况方面，38．8％的教师认为教师 自身素质是学 限制人的规范，而是提升人幸福感的途径，这一点在近 校师德建设的最主要限制因素。 同时，家长对学校 的 十儿年积极心理学的进展中，我们能找到不少科学的佐 期待，对学生