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搜尽奇峰打草稿
— 《石涛画语录》艺术创作思想初探
⑥ 文/7131金成 胡媛媛
内容提要: 《石涛画语录》是石涛对 自己 “艺术创作活动是内在的认识活动和外 涛在 搜“尽奇峰打草稿中”中也传达了同样的
完善而独到的创作理论的总结,它对以后的中国 在的制作活动的统一体 ,也就是艺术构思活动 艺术思想— 在表现特定的内容时,要寻找捕
画的创作与表现起着重要的指导作用,其中的 和艺术传达活动的统一.体”( 王朝闻( 美学概 捉这一对象多种多样、最符合艺术表现思想的
搜“尽奇峰打草稿”的论述对后世画家的艺术 论) ) 。从这句话可以看出艺术创作至少包括 状态,而且要不遗余力, 尽“ “己所能,为创
创作有着很大的启发。许多画家正是运用了其 两个方面: 首先在创作前主体对所表现的客体 作最佳艺术形象莫定坚实的基础。
中蕴含的创作原理,在艺术创作 中充分地展示 的认识,再现客观现实的感受、认识过程。以 搜“尽奇峰打草稿”另一个方面则是石
出了他们特有的审美认识,从而形成了自身独 中国山水画的创作为例,画山川,必须熟悉山 涛所说的 “山川使予代山川而言也,山川脱胎
特的艺术风格。 川,这就是对表现客体的认识。 搜“尽奇峰打 于予也,予脱胎于山川也。” “山川与予神遇
关键词: 石《涛画语录》; 创作; 审美; 草稿”,首先明确强调了艺术创作需要艺术家 而迹化也。 “这是一个物我交融到物我同一的
搜尽奇峰打草稿 从事大A 的艰苦、认真和深入的艺术实践,全 创作过程。他说明大A 的艺术实践对表现客体
面了解他所表现的对象多个方面的形态。在绘 做细致的认识是必不可少的,但不是唯一的。
画实践上充分强调对所表现客体有一个清晰的 它要求艺术家不能仅仅机械地描幕 自然形态。
在中国绘画理论史中,清代的画论不仅 认识,也是中国绘画的一贯传统。五代时荆浩 艺术家如果只是单纯地照搬对象,那么即便是
数量多,而且有着重要的学术价值,其中最值 在 ( 笔法记) 中就有 凡“数万本,方如其真” 付出了艰苦、大最的努力,仍然不可能创造出
得我们关注学习的论著之一的就是 《石涛画语 的论述 ,他本人也经常登山远游,在作画之前 富于艺术性的形象,最多也只能勉强达到一个
录》。在这篇语录里,石涛从一个艺术创作者 必定携笔写生。明代画家王履在50岁之际还不 形“似 “的地步。现代画家黄宾虹说过: 写“
和理论家的角度出发,谈了他对 自然的感怀, 畏艰难险阻攀登华山并记录华山胜景,以写生 生只能得山川之骨,欲得山川之气,还得闭目
对艺术的领悟,凸显了他 自我表现 ,以无法为 稿完成了著名的 《华山图) 。这些都体现了艺 沉思,非须略其精神不可。余游雁荡过NE 江
法的创新精神。他的 一“画论.’ 无“法而法, 术实践是艺术家进行艺术创作的基础,它是艺 时,正值深秋,对其写生,虽得图甚多,也只
乃为至法”以及 笔“墨当随时代,等等一些艺 术家进行创造的源泉和根据。在美学史上,唯 得欧江之骨耳。. 而中国自古以来就推崇能表
术创作观点对后世艺术家产生了重要的影响。 IL,主义美学家经常否认艺术家的创作活动同艺 现天人合一具有灵韵之气的 神“品” 逸“品”
他提出: “山川使予代山川而言也,山川脱胎 术家的艺术实践之间是不可分离的联系,把艺 之作,这一点在宋黄休复( 益州名画录品目》
于予也,予脱胎于山川也,搜尽奇峰打草稿 术家的创作活动说成是他的自我意识的表现, 中曾得到充分的说 明: “画之逸格 ,最难其
也。山川与予神遇而迹化也,所以终归于大涤 纯粹是艺术家主观感受和个人情感的抒发,是 涛。拙规矩于方圃,鄙精研于彩绘。笔简形
也。” ( 《石涛画语录. 山川章) ) 。又说 : 孤立绝缘的心灵独白。例如黑格尔就认为艺术 具,得之自然,莫可楷模,出之意表11 。又说
“天有是
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