文本差异与逻辑会通——马克思《关于费尔巴哈的提纲》和恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的比较.pdfVIP

长自学刊2012年第2期 总第164期 CHANGBAIJOURNALNo．22012 SumN0．164 文本差异与逻辑会通 ——马克思《关于费尔巴哈的提纲》和恩格斯《路德维希·费 尔巴哈和德国古典哲学的终结》的比较 王立华 (华侨大学公共管理学院，福建泉州362021；义鸟工商职业技术学院，浙江义鸟322000) 【摘 要】马克思关于费尔巴哈的提纲同恩格斯‘路德堆希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结无论是在 篇章结构上。还是在对“现实”概念的理解上，都是一致的。但与《关于费尔巴哈的提纲》不同，《路德维希·费尔 巴哈和德国古典哲学的终结没有把“人与环境的关系”问题上升到马克思世界现基本问题的高度，也没有把 实践活动概念化，这是二者的主要差异。 【关键词】现实；实践；比较 1 【中圈分类号]A1 【文献标识码】A 【文章编号]1003-5478(2012)02-0017-06 对马克思《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称 阐发唯物史观的基本观点。有的编者(如英文版 《提纲》)和恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古 《马克思恩格斯文库》)分别为《终结》的四章加上 典哲学的终结》(以下简称《终结》)的关系，目前了“黑格尔”、“唯物主义”、“费尔巴哈”和“马克思” 学术界存在一些模糊认识。鉴于《提纲》和《终结》 的标题，这些标题基本表达了恩格斯的思想。 的重要性，以及对这两部经典文献的误读所造成 对《提纲》与《终结》关系的模糊理解主要源于 的对马克思和恩格斯学术思想关系的错误理解， 对《提纲》结构的模糊理解。我们认为，《提纲》有一 对《提纲》和《终结》进行认真的比较研究具有极 个“总一分一总”的结构，即第一至第三条为总论 为重要的意义。我们将从两者整体结构的比较出 部分，第四至第五条、第六条至第十条为分论部 发，先考察它们的相通之处，再分析它们的差异。 分，第十一条为结论部分。在总论部分，马克思阐 述了实践观点，即“环境的改变”和“人的自我改 一、整体结构比较 变”相一致的活动。在分论部分，马克思分别在第 四条至第五条分析了“环境的改变”，在第六条至 《终结》的结构比较明确。它一共有四章。第 第十条分析了“人的自我改变”。在结论部分，马 一章讲辩证法的创立和“全部哲学”的终结，第二 克思指出他的世界观与以往全部哲学的主要区别 章讲“全部哲学”的重大的基本问题特别是唯物 在于，以往哲学只是满足于理论即对世界的解释， 主义的发展，第三章批判费尔巴哈哲学，第四章 而他的世界观着眼于实践即对世界的改变∞。 【收稿日期]2011—12—20 【作者衢介1王立华(1970一)．女．吉林四平人．牛侨大学公共管理学院博士研究生。浙江叉鸟工商职业技术学 院公共教学部讲师，主要从事马克思主义理论与思想政治教育研究。 一17— 万方数据 拿《提纲》与《终结》的结构做一个比较，我们 为现有的、市民社会中的活动。费尔巴哈强调感 会发现一个问题：恩格斯没有严格按照《提纲》的 性和人，但不是把感性和人理解为实践活动。这 结构来写作《终结》。这不奇怪，因为恩格斯是在 是因为，实践活动不仅是涉及对象、现实、感性的 写作《终结》的过程中才找到《提纲》的；他写作《终 活动，而且本身就是“对象性”活动。【110,55)与客体