想象中国何以可能——晚清报刊与民族主义的兴起.pdfVIP

“想象中国”何以可能 ——晚清报刊与民族主义的兴起 姜 红 摘要：晚清时期，新知识群体的崛起，现代印刷业的进步，报刊语言和文体的成型，都为民族主义 的产生提供了现实的可能性。从“天下”到“万国”和“世界”，由历史循环论到历史进化论，晚清报刊的 时空转换和时空想象同时也催生了民族观念和国家观念的形成。在办报办刊理念上，晚清报刊以“通上 下内外之情”强国，以培育“国民精神”建立国家认同，以“改良思想”救国．以“正确、适宜”之独立言论报 国，其根本目的都是为了建立现代民族国家。晚清报刊不仅为民族主叉的产生提供现实基础和观念前 提，更为“想象中国”进行舆论造势，成为民族主义思潮勃兴的引擎和载体。 关键词：晚清；近代报刊；民族主义；民族国家；民族认同；现代性；报刊史；新闻史 文献标识码：A 中图分类号：K251；G219．29 文章编号：100l一5019(2011)Ol一0136—09 科学研究培育基金项目(SⅪQ004) 作者简介：姜红，安徽合肥人，安徽大学新闻传播学院教授，文学博士(安徽合肥230039)。 “民族”一词最早出现于南朝宋齐时期，在 一、民族、民族主义：西方观念与 古代文献中既指“宗族之属”，又指“华夷之 中国传统思想的互相建构 别”，与等级森严的“族类”观念相比，含义比较 在近现代中国各种新观念新思潮的汹涌起 抽象笼统⑧。现代意义上的“民族”概念最早由 伏中，有一种思潮从19世纪末到20世纪，逐渐梁启超于1898年从日语输入④，其对应的英文 成为时代强音，它既能够抟塑国族认同、凝聚集 是“nation”，而传统中文典籍中的“民族”二字 体意志，具有强大的群体动员及号召力量，也可 不具有“nation”一词的现代内涵和现代性背 能导致极端的排外取向、狭隘的文化自大，以及 景。所以笔者认为，“民族”一词就国人的理解 面对世界的“选择性失明”，这就是民族主义。 而言，是一个现代性概念，但这并不是说传统文 余英时指出，百年来中国历史发展最大的动力， 化中的“族类”观念对其没有影响。 非民族主义莫属①。李泽厚也认为，反帝救国 民族主义起源于近代欧洲，西方的民族主 的民族主义是整个近代中国思想之压倒一切的 义理论大致可以分为原生论或根基论(primor- 首要主题②。 ①余英时：《中国近代思想史中的激进与保守》，《历史月刊》(台北)1990年第29期，第144页。 ②李泽厚：《中国近代思想史论》。合肥：安徼文艺出版社，1994年，第453～468页。 ③都时远：《中文“民族”一词源流考辨》，《民族研究12004年第6期；郝时远：《先秦文献中的“族”与“族类”观》，《民族研 究)2004年第2期。 ④详见[英]冯客《近代中国之种族观念》，杨立华译，南京：江苏人民出版社，1999年，第90页；[日]松本真澄《中国民族政 策之研究——以清末至1945年的“民族论”为中心》，鲁忠慧译。北京：民族出版社，2003年，第48页；沈松侨《我以我血荐轩 辕——皇帝神话与晚清的国族建构》，《台湾社会研究季刊》第28期，1997年12月。 136 万方数据 姜红：“想象中国”何以可能——晚清报刊与民族主义的兴起 ism)的民族主义观。主张根基论的学者“依据国家观念的形成过程，民族主义开始勃兴。杜 若干根基性的判准如血统、语言、共同祖先、宗 赞奇(PrasenjitDuala)认为，近