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中国 ·包头 职大学报 2008年第3期
孑 L子 对 中 国 文 化 影 响 论
郝 颖
( 北京语言大学.北京1000 83)
摘要:孔子对后代中国文人和中国文化产生了重大影响,主要体现在四个方面:对仕途的一种强烈的矛盾感.舍生取
义的生死观 ,专 以贫贱 、乐以忘忧 的人生态度, 以及 自强不息、治学不己的奋斗精神 。
关键词:孔子;影响;中国文化
中图分类号 :B222 文献标识码:A 文章编号:167l — 1440( 2008) 03—0095—03
漫漫历史长河 中.孑L子被神化过 、被鬼化过、被妖魔化 “举世皆浊 我独清,众人皆醉我独 醒”( 《渔 父》) 、 “乘骐骥以
过 ,但不管人们如何评价,孔子对 中国文人和 中国文化都产 驰骋兮,来吾导夫先路 ”,以 自己的深厚 的社会 责任感,为楚
生了重大影响 。这种影 响主要体现在 四个方面 。 国的富强、国家的统一鞠躬尽瘁,却换来了屡遭流放的结
一、对仕途 的一种强烈的矛盾感 局,于是也生出了 “宁廉洁正直 以自清乎?将突梯滑稽如脂
历代统治者总会给身为儒家精神引领者的孔子挂上圣 如韦以洁楹乎”( 《b居》) 的疑 问。屈原的内心是十分矛盾
人 的标签,但是我们眼中的孔子首先应该是个自然人。他有 的,他对楚王 的昏庸 已经彻底失望 ,但却无法挣脱自己对人
着所有人该有的或悲或喜的各种情感。得意时他会欢欣鼓 民的热爱、对 围家的忠诚。最终选择以死殉国。历代文人如
舞 .失意时他也会倍感沮丧、也会选择暂时的退隐。这其实 杜甫 、李白、陆游、柳宗元、苏东坡、范仲淹等都是一个个鲜
牵涉到中国历史上儒家文化和道家文化的关系,作为儒家 活的例子.这些知识分子思想 中总是无法摆脱 “有为 ”和 “无
文化辅助的道家文化.是文人们出世失利后最好的精神慰 为 ”的冲突。以儒为主、辅之 以道 的思想给了他们这种特殊
藉 。儒家文化 引导文人走出书屋,求得功名利禄 ,一旦仕途 的矛盾性:意气风发时人总对带着诱人光环的仕途搁置不
遇挫 ,文人们便会退守道家 “无为 ”的超越现实精神 ,两种 思 下,受挫后便大有放浪于山水之间以示清高、宁静的意味,
想像来回摇摆的天平不停的在知识分子心中冲撞,却也在 诸葛亮云 “淡泊 以明志 ,宁静 以致远”,可以说是出世和人世
冲突中孕育了和谐,于是造就了中国文人仕途上的矛盾感 矛盾感的最好写照。如若不想有 所作为,又何必 “明志 ”、 “致
这一特殊民族性格 。 远”? 如若不是心中还 想存些清静,又何必 “淡泊”、 “宁静”?
一方面 ,大多数文人无法得到统治者 的赏识 ,从而产生 两千多年前的孑L子躬身为后世文人存下了这种矛盾性,也
放弃、归隐等念头 ;另一方面 ,强烈 的社会责任感和积极出 无怪乎从古至今知识分子总对仕途有一种恨之入骨却又不
世的精神又驱使他们在仕途上有所希冀。这种矛盾感可 以 忍割舍的特殊情结 。
用孑L子 的一生来做 印证。孑L子一生.反复强调奋发有为,主 二、舍生取义的生死观
张积极入世 .而且有极度 的政治 自信 。在他73年 的生命 中, 如果说礼是儒家的行为规范,仁是思想 内核 .那么义就
他积极地周游列 国,宣传他 的政治主张,期望能够得到统治 是其提 出的价值标准 ,义作为价值标准 .可以说足礼的约束
者的重用。 “苟有用我者,期月而已可也,三年有
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