屈原“入溆浦“的前后经历和心声——《涉江》解读及评议.pdfVIP

中国- 包头 职大学报 2008年第3期 屈 原 “入 溆 浦 的 前 后 经 历 和 心 声 —— 《涉江》解读及评议 殷光熹 ( 云南 大学．云南省 昆明市65009I ) 摘要 顷襄王当政后，听信谗言．将屈原 “怒而迁之”于江南 ．屈原于晚年 “入叙浦 ”后的确在叙浦住 了一段时间，并创 作 了我 国最早的一首纪行诗 《涉江 》，，本文将诗分为五节，要分析各节主要内容的同时，对诗中的某些诗句是否有错简 以及对 某些字词如何理解等问题提出了不同的看法，， 关键词 涉江；叙浦；五句 叶韵法；失意恍惚 中图分类号：1222．3 文献标识码：A 文章编号：167 1- - 1440( 2008) 03—0025珈2 《涉江》是屈原代表作之一 。这是我 国最早 的一首纪行 吾方高驰而不顾j 诗。开了后世纪游诗 的先河 ，影 响深远。涉江就是渡江(长江) 驾青虬兮骖 白螭， 南行之意 。本篇是顷襄王当政后 ，令尹子兰 “卒使上官大夫短 吾与重华游兮瑶之圃，。 屈原于顷襄王，顷襄王怒 而迂之”⋯，将 屈原放逐江南后所作。 这五句中的一、三、五句叶韵，即： “璐”、 “顾”、 “圃”叶韵。 从开头第二句 “年既老而不衰”可知 ，当作于晚年。篇 中叙写 再看第二组 ：登昆仑兮食玉英 (y on O) 。 了作者从鄂渚至溆浦 的行程 、远走 的原因、独处深山的景况 吾与天地兮同寿， 和心情，尽管处境艰难 险恶，但他仍坚持 自己对理想 的追求 ， 与 日月兮齐光，， 决不与邪恶 势力妥协 。 哀南夷之莫 吾知兮． 诗的第一节( “余幼好此奇服兮⋯⋯旦余将济乎江湘 ”) ： 旦余将济乎 江湘， 着重表现理想与现实 的矛盾 。用 “奇服”来象征其不凡 的人格 这五句中的一、三 、五句叶韵，即 “英”、 “光” 、 “湘”叶韵。 和志趣 。这与 《离骚》中 “修吾初服”、 “昭质未亏”的精神是一 以上可见，作者在这两组诗中采用了五句叶一韵的方 脉相承的．然而 眼前 的现实却迫使他远走高飞： “世溷浊而莫 法 ，打破r 偶句 叶韵法 的格式，从音韵的角度看，这两组诗应 余知兮．吾方高驰而不顾。”他驾着青虬、白螭．与 “重华”( 舜 当各分五句 ，第一组止于 “吾与蕈华游兮瑶之圃”，第二组止 帝) 同游于瑶圃：登上昆仑山．吃 的是玉树花．以此表明 “年既 于 “旦余将 济乎江湘”。从文义的角度看，这两组诗除 “世涸浊 老而不衰”的人格形 象u ·。现实生活中的三间大夫已经足面容 而莫余知兮”句和末尾 “哀南夷之莫吾知兮”句为写实手法 憔悴 的老人丁 ，但在他的精神世界 中却青春长在： “吾与天地 外，其余诗 句均为想象之词，也就是说，第一节后，从 “乘鄂渚 兮 比寿 ，与 日月兮齐光 ! ”对追求人格美的理想充满着 自信和 而反顺兮”至 “乱 日”以前，全系 写实的手法。 “哀南 夷之莫吾 自豪 。他用游瑶圃、登 昆仑的想 象境界来 象征志行高尚、遗f 睦 知兮，旦余将济乎江湘 ”这两句诗 。与 “吾与重华游兮瑶之 独屯，显然带有理想主义 色彩，．这种执 著于人格荚的追 求，必 圃”句有着 内在的联系，这和 《离骚》 “济沅湘以南征 兮，就重 然与污浊 的现实环境产生激烈冲突。，难怪他要 “哀南夷之莫 华而陈辞 ”所说 的意思足一脉相承 的：凶此．这两句诗起着 吾知”、 “旦余将济乎江湘”，又开始独 自走 自己的路r 。 结束七文引起下文的关键作用如果按照蒋骥的分段法 ”。， 在第一节 中，曾有学者怀疑 “被 明月兮佩宝璐”几句有错 将 “哀南夷之莫吾知兮 ，旦余将济