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中国 ·包头 职大学报 2008.年第2期
佤 族 作 家 文 学 的 第 一 声 木 鼓
——董秀英小说论
黄玲
( 云南民族大学,云南省 昆明市65003 1)
摘要:量秀英的小说被称为是佤族作家文学敲响的第一声木鼓 。她以中篇小说 《马桑部落 的三代女人》和长篇小说 《撮
魂之地 》等作品奠定 了在佤族文学 ,乃至中国当代文学的独特地位 。她 的语言以和正规汉语表达迥异 的方式呈现出全新- 的视
角和语感,形成个人独特的风格。她 的文学文本因此而成为独具特色 的存在 。
关键词:董秀美;小说;佤族文学;地位
中图分类号:12 47.5 文献标识码:A 文章编号 :167 1- - 1440(2008) 02—0038—04
无论从文学还是文化的角度 ,它们都为研究者提供 了独特
董秀英,女( 1949—— 1996) ,出生于云南澜沧县一个佤 的资料。首先应该肯定 的是 ,董秀英的小说第一次为读者展
族家庭 。1975年毕业于云南大学,后到云南人民广播 电台做 示 了一个 民族真实、生动的历史过程和鲜为人知的民俗生
拉祜语播音员、新闻编辑 、文艺编辑。上个世纪80年代开始 活画卷。它不再是外族人充满猎奇 的眼光和视角 ,而是由佤
文学写作 。在董秀英之前,已经有表现佤族生活 的文学作 品 族文化代 言人对世界发 出的 自我倾诉与表达 。客观地说,董
出现 .但主要是从政治解放的视角表现一个民族 的新生和 秀英起步之初的作品除了地域和 民族 的特色外,从文学角
进步 。作为佤族本 民族作家创作的书面文学作品还是一片 度看并没有新 的东西奉献给文坛。她的第一篇小说 《木鼓声
空白。所以,当董秀英走上文坛 发表第一篇 小说 《木鼓声声》 声》和先后发表的 《洁 白的花》, 《佤山风雨夜》等作品,和新
时,被著名作家彭荆风称为 “阿佤文艺写作上敲 响的第一声 时期文 学中的 “伤痕文学” “反 思文学”有着密切关系,或者
木鼓 ”m。 说是在一定文学思潮背景影 响下开始的写作 ,不乏学 习、模
作为佤族第一代知识分子,董秀英身上注定要承担起 仿的痕迹。作品中有十年 “文革 ”的阴影,有国家民族伤痛感
某种不可推卸 的责任和义务 。80年代开始,她创作了一批表 的表现。这些小说都还没有脱离光 明和黑暗、正义和邪恶 的
现佤族生活的短篇小说,和让文坛为之耳目一新的中篇小 二元对立模式 ,打上了80年代文学 的时代烙 印。它似乎要给
说 《马桑部落的三代 女人》。这 些作品奠定 了她在佤族文 学, 读者传达这样 的信息:佤族人 民和全 国人 民一样承担了政
乃至当代文学的独特地位。她还创作 了佤族历史上迄今为 治的苦难 。同时,从人性的角度表现了超越 民族性的某些美
止的第一部长篇小说 《摄魂之地》。 好 的品质。
此前并不缺少对佤族的文字描述,但大多是外来者或 在她这本 小说集中,比较受好评的是 《木鼓声声》 《最后
者 “解 放者”的眼光 与视角。是对一个民族 外部形态的观 照, 的微笑》 《九颗牛头》等几篇小说。 《木鼓声声》受关注是因为
侧重于新 旧对 比,以及对解放的赞颂。而这一民族的历史 、 它是作家和佤族的 “第一篇 ”小说 ,带给读者一种新鲜感和
文化 、生活的本质 ,必须依赖身在其中,有着民族血缘的文 震悍 。而且作家以一种天然 的民族情感和对文学 的敏感,抓
化代言人,以 “在场 者”的身份进行深入表 现。不可否认 ,佤 住了保护 民族文化传统 的主题,使小说超越 了
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