先秦海洋文学时代特征探微.pdfVIP

中国 ·包头 职大学报 2008年第2期 先 秦 海 洋 文 学 时 代 特 征 探 微 赵君尧 ( 福州职业技术学院。福建福州 35 0108) 摘要：先奏海洋文学开拓出中国古代文学的一种类别，开创 了中国海洋文学的一个新时代。先秦远古时代那些渗透着 海洋精神的文学作品，描述 了远古先民与海洋有关 的生产 、生活、追求和梦想。浩瀚无边的海洋让他们惊奇、欢乐、收获。也让 他们忧伤和迷茫 。先秦海洋文学作 品的字里行间都激荡着远古先民走向海洋 的心路 ，他们以坚强的毅力、聪慧的才智、奇异 的梦想、非凡 的创造力，不断探索海洋的神奇和奥秘；开拓海洋的交通和贸易；创造海洋的神灵和神话 ；开发海洋 的资源和经 济。充分展示 出先秦海洋文学的时代特征 。 关键词：先秦远古时代；海洋文学；开拓古代文学新类别；开创海洋文学新时代 中图分类号：12 06．2 文献标识码 ：A 文章编号：167 1-- 1440( 2008) 02—0012—06 海洋文学作为海洋文化 的一个重要组成部分 ，又是文学 威烈，也反 映了商代先民涉足海 外的探索实践活动。 《诗经 · 的一种类别，具有渗透着海洋精神 的独立品格，其中有自然 鲁颂 ·明宫》称颂周公之子鲁侯伯禽伐淮夷、定鲁 国的功勋： 界 的奇丽风景，有人类奋斗的辉煌事迹 ，又有作者的激越情 至于海邦，淮夷蛮貊 ，及彼南夷。莫不率从( 4’ 怀。 “，中国古代海洋文学源远流长，从夏商周三代上溯到三皇 这一段的描述，说明周朝 的领地远达东南沿海，淮夷南蛮莫 五帝传说 时代 的神话、传说 、寓言、诗歌、散文 ，如 《诗经》、 《楚 不 向风归化。 《诗经 ·大雅 ·江汉》云： 辞》 、 《山海 经》、 《庄子》、 《左传》及其他先秦诸子等优秀作品 ， 于疆于理，至于南海。懵J 上下几千年 的这些渗透着海洋精神 的文学作 品，以海洋或海 这是赞美卫穆公奉周宣王之命平定淮夷 ，周朝统治势力及疆 洋精神以及与海洋有关的先秦远古时代 中国人活动为描写 域远及于南海的业绩。 或歌咏对象，通过艺术家感 悟海洋、探索海洋、描绘海洋 、歌 屈原在 《楚辞》中曾经吟咏道： 颂海洋 ，展示海洋雄伟博大、神秘危险又平静柔和、包容万 览方外之荒忽兮 ，沛 罔象而 自浮 。⋯⋯ 使湘灵 川、变幻莫测的形象，使之具有丰富内涵的 自然 品格和人性 鼓瑟兮，令海若舞冯夷 。㈣ 品格。海洋不仅 向人类提供巨大的物质财富、而且孕育出无 屈原在这篇 《楚辞 ·远游 》中抒发对先祖业绩和神灵 的追慕 限精神财富。先秦海洋文学作 品反 映出先秦远古时代 中国人 之情，远望疆域之外一片缥渺，水天相接的海洋飘飘荡荡 。要 认识海 洋的水平、搏击海洋 的勇气和征服海洋的能力。 使湘水的神灵鼓瑟齐 鸣，更令海神河神翩翩起舞 。这是何等 一、探 索海洋的神奇和奥秘 的浪漫f ‘‘湘灵”是湘水之神 ， “海若”是北海之神 ， “冯夷”是黄 在先秦远古时代，我们祖先的认识能力与思维水平有 河之神，这些反 映了先秦远古时代先民对江河海洋的认识 。 限，对自然界 中的一切现象都感到新奇与不可思议，不仅对 他们认为大海中与陆地上一样有 “人类”也有 “神”。 《礼记》 山川如此 ，对大海更是如此 。屈原在 《天 问》中提 出： 载 ，周朝 的三王就举行过祭海 ，是按照先河后海 的顺序司祭 川谷何i t ?东流不溢 ．孰知其故? 住’ 的，即 “三王之祭川也，皆先河而后海 ，或源也，或委也 。” ，说 屈原在这里问的是江河不断地流注而东海为什么不会满?有 明先秦远古时代人们 向大陆南方边缘尽头的广阔神秘的海 谁知道其 中的奥秘? 屈原的这