无法逾越的“人之墙“——论《伤逝》、《倾城之恋》中男女两性之间的隔膜.pdfVIP

中国 ·包头 职大学报 2008年第3期 无 法 逾 越 的 “人 之 墙 ——论 《伤逝》、 《倾城之恋 》中男女两性之间的隔膜 韩 旭 ( 辽宁师范大 学，辽宁大连116029) 摘要： 《伤逝》和 《倾城之恋》都是从宗教婚姻向现代婚姻过渡的典型代表，都呈现 了 “在女性没有真正经济独立之前。 两性之间不可能有真正 的平等和理解”这主题。但在 《伤逝》和 《倾城之恋》中，鲁迅与张爱玲都是不经意 间流露了 自己的性别 立场和写作姿态。’ 关键词：鲁迅 ； 《伤逝》 ；张爱玲 ； 《倾城之恋》 ；比较 中图分类号：12 l O．9 7 文献标识码：A 文章编号：167 1—1440( 2008) 03—0035咖4 ( 一) 思想家能够预见但无法实现的理想。这正是中国现代文学 1919年，五四思想解放的号角。唤醒 了中国人民主、 自 必须直面的历史，如果说子君的死是鲁迅对于这个社会现 由，关于个人价值 的思索，女性觉醒作为个人觉醒 的副产品 状的控诉，那么 白流苏被金钱所左右的命运就是张爱玲对 悄然临世 。冰心、庐隐、冯沅君等一批才华横溢 的女作家描 这个时代 的 “一个苍凉的手势”。如果说涓生和子君的两性 绘了一个个兼传统的贤 良和现代的思想解放于一身的女性 关系代表 了半殖 民地半封建的中国社会之初 ，那么 《倾城之 形象，但是其没能直面现实人生的鲜明的理想主义色彩 ，成 恋》就为我们呈现 了这个社会之末的两性关系 。所以，这一 为这类小说共同的缺憾。1925年 ，鲁迅 的 《伤逝》打破了五 四 特殊的历史时期给予了鲁迅和张爱玲共同的写作时空，成 女性神话 的迷梦 ．把 “娜拉走后怎样”问题坚实地根植于半 为 《伤逝》与 《倾城之恋》平行比较的重要前提。 殖民地半封建的中国社会．探讨思想解放之后的现代女性 再有 ， 《伤逝》和 《倾城之恋 》都是从宗教婚姻 向现代婚 命运 问题。事隔20年，被称为 “女狐子”的张爱玲更是以反浪 姻过度 的典型代表，因为无论涓生与子君 ，还是范柳原与自 漫的气质，再现从腐朽 旧家庭走出的现代女性无奈的庸俗 流苏都已经摆脱了传统伦理对他们的束缚，具有了走向现 人生。所以，当把鲁迅与张爱玲 的名字联系在一起时，多数 代婚姻的重要标志——爱情。涓生在破屋中胡乱翻着书， 学者讨论的焦点是作家对于思想解放之后的女性出路与命 “耳朵却分外地灵，仿佛听到大门外一切往来 的履声，从中 运的比较与 阐释 。但笔者认为 ， 《伤逝》 中，鲁迅已经不囿于 便有子君 的”，然后在远去 的脚步声 中担心 ： “莫非她翻了车 现代女性出路的探索，而深人到男女两性之间膈膜 问题的 么? 莫非她被 电车撞伤了么?””’相对于涓生白陈的爱情，子 思索上。相对而 言，张爱玲的 《倾城之恋 》更道 出了这无法逾 君似乎有些缄默，但她 “目不邪视地骄傲地 ”走出胞叔等封 越 的 “人之墙 ”，只有用一座城的倾缀才能成全一对平凡的 建势力的阻挠．也足见其情感的坚决 。所以， 《伤逝》是一篇 夫妻 。本文就是以 《伤逝 》与 《倾城之恋》创作的共 同的历史 特定历史背景下的爱情悲剧，是毋庸鼍疑的。相对而言，有 背景和以爱情为标志的两性关系的建立为研究的平台，深 些学者认 为张爱玲的小说 是 “没有爱情的爱情””’。 “她告诉 入探讨小说中对于男女两性之 问隔膜 问题的呈现和思考， 人们 ：人间无爱 ，至多是一层温情 的面纱 ”。⋯ 但笔者认为 ， 进而在两篇文章的比较中．发现作家在不经意间所流露的 《倾城之恋 ．》 中闪烁着真实 的爱 的体验 ，如范柳原在明亮