民国时期武当山地区的神秘武装——武当神兵.pdfVIP

盛 2010·12(总244期) ， 湖北 。杨立刚 1931年 5月，贺龙率红三军 民团，便指挥队伍往后撤。我们撤 神兵来历溯源 突破 国民党第五十一师范石生 回后，神兵更加得劲，他们喊着 在中国近现代史上，曾发生 部、六十九师赵冠英部、教三旅郭 “刀枪不入”的口号，紧追不舍，寸 过一段较长时期的军阀混战。由 勋部等共计 10余个团的围堵，进 步不让 。红军战士纷纷要求还击 ， 于军阀混战，土匪横行，百姓受尽 入武当山地区。当时红三军主力 结果一交火，红军就俘虏了7O多 了蹂躏 。武当山地区远离官府统 约 1万余人，自谷城县石花街进 个神兵。贺龙向他们宣传了共产 治的中心地区，长期的军阀纷争， 入均县 (今丹江 口市)后，最先与 党和红军的政策后，释放 了这些 战争连年不断，部队往来频繁，苛 他们发生冲突的，既不是国民党 神兵。最后，通过红军的政策攻心 捐杂税繁多，官绅趁机敲诈，歹徒 正规军，也不是地方官府的民团， 和 “捉放”教育，这支神兵中的不 到处劫掠，加之天灾频繁，疾病丛 而是有着悠久历史和群众基础 的 少人加入到红军队伍中，参加 了 生，百姓陷入灾难深渊，长期处于 神秘武装——武当神兵。 攻打均州城的战斗。 食不果腹、衣不蔽体的水深火热 新中国成立后，时任红三军 樊哲祥是当时红三军中文化 之中。深受军阀官僚剥削压迫的 政治部文印股长、1955年被授予 水平比较高的战士，他还是处理 鄂西北人民，因地处武当山区，交 少将军衔的樊哲祥将军，在 《忆红 这起武当神兵事件的部队——红 通闭塞，文化落后，长期以来迷信 三军开辟鄂西北革命根据地的经 三军九师十一团的亲历者。樊将 鬼神，把摆脱贫困的希望寄托在 过》中回忆说： 军在回忆录中用 了不小的篇幅来 “神灵”和 “真命天子”身上。于是， 草店位于武当山脚下，宫观 讲述处理这支武当神兵的详细经 就有了百姓借 “神”的护佑反对暴 林立，道教盛行。当地的贫苦老百 过 ，而对同国民党正规军的重大 政的举动，一地牵头 ，各地响应， 姓不堪忍受地主老财的残酷欺 战斗则记述得比较粗略，可见武 一 人振臂，万人相随，在武当山区 压，纷纷揭竿而起，组织神兵队 当神兵给他留下了多么深刻的印 形成了轰轰烈烈的神兵运动。 伍。他们神出鬼没，劫富济贫；他 象。樊将军在回忆录中告诉了我 所谓神兵，在一些地方也称 们的枪支很少，大多用大刀或长 们如下事情： 为 “大刀会”、“红枪会”等，是一种 矛作武器；他们迷信鬼神，相信作 1、武当山当时的神兵势力很 民间群众组织，由“神将”统率，设 战时 “神”能保佑身体，可以刀枪 大，人数众多，仅草店那一次 “俘 神坛，喝神水 ，凡人了神坛 ，喝了 不入。那天l甲^晨，我们 (红三军)从 虏”的就有 70多人 。 神水的，就成为神兵。其宗 旨是： 草 }_}{发，准备去攻打均州城，走 2、这支武当神兵后来加人到 打击军阀官僚，打倒乡间豪绅，反 到…个小山沟时，突然从左边山 红军队伍中，参加了攻打均州城 抗政府 ，抗丁抗粮抗捐。旗帜十分 上的松林里杀出一支人马，拦住 的战斗。