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本栏 目责编张九玉
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浅 谈 董 其 昌 的 书 法
范祥雍
中国书法,晋唐以后 ,行楷大盛 ,名家辈出,如 奴帖》于金陵,方知从前妄 自标评⋯⋯ 自此渐有得,今
百花竞艳 。其间有几位开派立宗,对后代起较大的影 将二十七年 ,犹作随波逐浪。书家翰墨小道 ,其难如
响,明朝董其昌便是一人。 是,况学道乎! ”
董其 昌不独 以书法擅名,且工绘画 ,精于鉴赏。此 又云: “余十七岁时学书,初学颜鲁公 《多宝塔》,
三者关系密切 ,历代书家中兼能者不少 。然能融会三 稍去而之钟、王,得其皮耳。更二十七年学宋人 ,乃
长,俱达高水平,卓然成家者,则不多见。求之古人, 得其解处。”
只不过宋代米 芾、元代赵孟樽和 明代董其昌三家而 已。 以上二则话,前一则大概是在他 五十岁左右写 的,
对于董 的艺术成就,穷本寻源,首要在于他深谙书法, 后一则时间稍早一些,内容大体无异 。借此可知他初
继而带动 了其他 。因之,研究他 的书学,对继承和发 学书是从唐碑入手,继学钟、王楷帖。后来在当时大
展文化遗产未始无益。笔者不量力,试作一粗浅探讨, 收藏家项元汴家见到名家真迹,方获领悟,经过二十
向专家们请教。 余年,乃得古人解处。说 明学书之不易。这里告诉我
们,他的书法经过三变 ,即 由石本 、寨本墨拓( 唐碑 、
董其昌论书 晋帖) 转入真迹临摹 。他咀嚼英华,得心应手,终于
创为 “董体”。他所谓 “晋、唐、宋”之别,究含何义?
董其昌( 1555—— 1636) 字玄宰,号思白,又号 用他自己所言 “晋人书取韵,唐人书取法 ,宋人书取
香光居士,松江华亭( 今上海市松江县) 人。万历十 意”来解释,似 比较贴切。又右军 《官奴 帖》,董氏有
六年进士。历官至南京礼部尚书,卒谥文敏 ,Ⅸ明史 · 题此帖跋云: “己卯( 1 579) 予试留都( 即金 陵,今江
文苑传》有传 。 《松江志》称他 “少好书画,临摹真迹, 苏南京) 见真迹,盖唐冷金笺摹者。此帖后归娄江王
至忘寝食 。中年悟入微际,遂自名家。行楷之妙 ,胜 元美。予于己丑( 1 589) 询之王澹生,则已赠新都许
绝一代。”本传称他 “其始以米芾为宗,后 自成一家 , 少保矣 。”据此,此帖实为唐摹 ,不是原迹 。古人重视
名闻外国。”又说 : “同时以善书名,临邑邢侗,顺天 摹本 比之真迹,故云然( 世称 “唐摹晋帖,下真迹一
米万锺、晋江张瑞图,时人谓邢、张、米、董⋯⋯然 等”也含此意) 。董 氏见此帖时,年方二十三,从此转
三人者不逮其 昌远甚。”这些评语代表当时的看法 。 入魏晋之室,为一大转变 。他又有一段话论晋唐人书
董 氏论书之作 ,主要见于所著( ( 荣台集》和 《画 云: “晋、宋人书,但 以风流胜,不为无法,而妙处在
禅室 随笔》。下文引语俱出于二书,不再一一标明。若 无法。至唐人始专以法为蹊径,而尽态极妍 矣。”这些
有别出,则注 明来源。 话可见他的书旨。何三畏跋董其昌书有云 :。以有意成
其昌 自述其学书云: “吾学书在十七岁时,初学颜 风 ,以无意取态,天真烂漫,而结构森然 。往往有书
鲁公 《多宝塔)) ,又改学虞永兴,以为唐书不如晋、魏, 不尽笔、笔不尽
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