川西平原民间音乐“胡年锣鼓”的考察报告.pdfVIP

蓦掣三三三_二三三三三 川西平原民问音乐 “胡年锣鼓”的考察报告 [摘要 ] “闹年锣鼓”，是流行于川西一带的民间音乐。随着社会的发展变化， 特别是今天以现代音乐为主流的时代 ，这一古老的民间音乐曲种却面临；肖化 的危 险 [关键词 】 “闹年锣鼓” 曲睥 锣鼓经 doi：I()．3969／j．issn．1¨()2—6LjI6．201117．042 我 国川西平原一带的非物质文 有的属于当地戏剧原来的伴奏，有 和 两头 It：等 曲目与生产劳动有关： 化遗产 “闹年锣鼓 ”，属于 民间音 的则是二者 的融合体 ，于是，当地 人牌 与 和牌 与人们休息时 乐中器乐类，是一种可单独演奏的 的戏剧爱好者们便将这些闲置的曲 打牌有关； 龙摆尾 、 笑和尚》、 打击乐，是川西平原一带人们喜欢 牌利用来 自娱 自乐，每逢过年就 自 花笑和 尚 等 曲 目与民俗歌舞活 的一种 民间音乐形式。 “闹年锣鼓” 发地组织起来演奏，给节 日增添 了 动有关： 《千年花 和 万年花 》 至今 已有300多年的历史 ，它是中 许多热闹的气氛。由于过年是中国 与群众间祝福道喜有关： 风摆柳 》 原文化和 巴蜀文化相结合而产生 的 传统最隆重 的节 日，因此 ，人们这 和 狗撵羊 与群众生活有关。这 一 种独特的民间音乐。笔者在 2010 时演奏 时间最长，往往从除夕开始 些 曲牌既反映出历史上 民间艺人 的 年至 2011年上半年对其进行 了考 到正月十五元霄节后才结束，这种 提炼与概括 ，又透露 出生活的气息， 察，本文根据考察情况，对 “闹年 表演形式 ，人们称它为 “闹年锣鼓”， 飘逸着浪漫主义色彩 ，它用锣鼓 的 锣鼓 ”的产生 、发展 ，以及它 的音 又 因它是人们休 闲雅聚玩耍时表演 表演方式记录、传承了川剧 的内涵 乐表现进行研究。同时，希望此文 的，又称为 “耍锣鼓”，还 因为锣 和外延。 的发表能引起有关部 门的重视 ，从 与鼓均 比舞台上 的要小，还称 “小 (二 ) “闹年锣鼓”的声音具 而共 同担起保护、传承这一 民间音 锣鼓”。正因小，很适合行进 中表演 ， 有模仿性 乐曲种的职责。 常和龙灯、狮灯结合表演 ，表演时， “闹年锣鼓”不仅能敲击出热 一 、 “闹年锣鼓” 的产生和发 用的是 “长槌”伴奏，但在间隙时 闹、动人的锣鼓声音，而且还能惟 展 或行进中表演，则演奏 “闹年锣鼓” 妙惟 肖地模仿出动物的声音和人们 明末清初，巴蜀大地上掀起 了 曲牌。 劳动中发出的音响，这充分体现 了 浩浩荡荡的 “湖广填 四川”的移 民 二、 “闹年锣鼓”的音乐特点 民问艺人的智慧和高超的技艺。如 浪潮，大量外省移 民携 家带 口进入 “闹年锣鼓 ”，是历史上少有 水登堰 ，是 以乐器 中最接近表 富饶 的天府之 国时，不仅带来 了新 的巴蜀文化与 中原文化相融合 的结 现水 的马锣为主构成 ，虽然它不能 的物种和艰苦创业的精神 ，同时， 晶，又是一种极具地方特 色的民间 用旋律未描绘水登堰的画面 ，但它 还带来 了五湖 四海 的文化 ，尤其到 民俗文化，有着 300多年的历史， 却可 以巧妙地用马锣描绘出碧波荡 了康熙、乾隆年 间，进入 四川的各 它是地地道道起源于 民间、传承于 漾 ，把听众带到水堰去观水 的意境。 省地方戏剧与 巴蜀地方剧种相互融 民间的打击乐，富有浓厚 的原生态 (三 )鼓手在 “闹年锣鼓”中 合后 ，诞生了人们耳熟能详 的JIl剧 。 质朴韵味的音乐形态。