应回到雕塑语言本体来研究和讨论.pdfVIP

回 研 究 这里的城区、宾馆和我国那般，从内容到形式也跨入了 大“同 无异”的境地。 应 回到雕塑语言本体 君不见这个城市立了个雕塑开荒的牛，于是全国大大小小 的地方，便一呼百应地处处成了雕塑的 牛“市”; 这里出现了雕 塑跃动的马，于是全国上下就立 “马”涌出激进的雕塑，万马 来研究和讨论 奔腾! 兴许，我们这个映映大国，历来就信奉 一“统天下，的 R e t Ur n t o t h e S OUFCe o f 信条。所以每到一个城市的街头，你就可以碰到类似拎包上班， 来去匆匆的男女雕塑，或是嬉戏孩童，以及游手好闲、举着鸟 S c u {Pt u r a I La n g u a g e t o s t u dy 笼的老者铜像，全国一盘棋嘛，真是到哪里都一样! 当然，各 s n d IS CUS S 地也有所谓民俗雕塑之类，大都也是铸铜。据说，它有着丰富 的文化内涵。而事实上不少只是一种动作的模型而已。至于红 遍全国的，一时都说具有深厚底蕴和象征意味的圆球、三角、方 0 石 村(西安美术学院雕塑系教授) by shi Cun 块与飘带之类组合而成的所谓抽象雕塑，我在俄罗斯并未见到， 今天的雕塑界可谓热闹，热闹到了甚至混乱的局面，特 但在我国，则是植满大小城乡。倘能在一个城市见不到此类东 别是被批评家们热炒的那些被誉之为 原“创性” 观“念性” 西，我敢说，这地方肯定就不是中国了! “当代性” 前“卫性”的作品花样层出不穷，在一些现代艺术 艺术贵在独创。笔者并无意对这一切现象予以全盘否定， 展览会上或者是近二十年来出版的雕塑类画册中，映入你眼 更不否认我国近三十年来，作为一代精神文明象征的城雕，它 帘的现成品、装置，包裹方式的、声光电的、激光造型的， 在建设上的进步与成就，以及对城市形象的美容与增辉。且这 甚至还有摆放一堆水果、一堆食品、一团青草、一团粪便， 种大同无异的现象，乃是发展中必不可免的问题，是历史发展 一具真人尸体⋯⋯不胜枚举。当然，这些都是得到了批评家 的一个必然，是前进中的一种矛盾。只是希望指出这种 大“同 们的大力推崇和赞美的，被认为是反叛雕塑传统语言，颠覆 无异”的雕塑现象，能引起我们在城雕建设中的关注与深思。 传统雕塑的 “当代艺术”，而这些 作“品”还都冠之以 雕“ 为啥出现这种 大“同无异”的现象? 笔者以为有三个原因。 塑”，鱼龙混杂 ，使雕塑界更加喧闹和混乱。 一是 思“想的盲动”。主要表露在从众的心理上。所谓 他“雕塑， 艺术是人类在物质生活之外的精神家园，而雕塑，也 我照做。少动脑，按样模。照样最保险，跟风不会错。”这种心 是人类创造出的艺术表现形式之一，经过几千上万年的演 态多见于主办雕塑的甲方。究其原因，盲从往往是出于一种无 进发展，形成了鲜明的语言特点。首先她的三维和实体感 知。从客观上说，目下雕塑艺术与几十年前相比，在社会的认知 特质使她区别于其它姊妹艺术形式，具有了独立的身份和 度上，已不可同日而语。但真正知晓雕塑性质与特点的，还是凤 地位。同时它的精炼简洁、单纯的立体表现形态和内在、含 毛麟角! 二是 金“钱的至上”。这种城市雕塑，是任务，非艺术。 蓄、以少胜多、以简胜繁的表达方式，特别是艺术家独具 它只是养家糊口的金饭碗，置房买车的摇钱树。 依“样画葫，钞 个性表现的塑造手法和雕刻的形式意趣都赋予了雕塑这一 票到手，少动脑筋，舍其何求? ”此类想法多于创作雕塑的乙方。 艺术形式的独特魅力。这就是雕塑的本质和基本特征。因 实话实说，其中年轻朋友为多。作为一个雕塑的作者，我以为要 此，伴随着人类发展的图腾崇拜和宗教也都充分借用雕塑 珍惜这种来之不易的机遇。想想当年在