敢不敢触及“敏感问题“检验思想解放的真假.pdfVIP

uLUNDAoBAo 日曰日日 敢 不 敢 触 及 “敏 感 问 题 检 验 思 想 解 放 的 真 假 ●李英田 实践中，我 们大都遇到过所谓 的 “敏感问题”。 “敏感问 民族 是没有生机和活力 的。小到一个单位 、一个部 门，如果总 题”虽然 没有明确的界定和清晰的边界 ，但有一个共同点：敏 是以敏感问题作为回避、搪塞、推诿的理由，这个问题不能说， 感问题背后往往是利益问题，一旦被触及 ，容易引起特定 的 那个 问题不敢碰，那么 ，无论如何也难以调动人们 的主动性 、 人或群体较为激烈的反应 。除了个人敏感 问题和 国际交往 中 积极性和创造性，更谈不上创新与发展。 “文化大革命”可谓 的敏感问题之外，大量存在于我们政治生活中而且值得我们 中国历史上敏感问题最多的时期之一 ，人们生活在 一个 “时时 关注的是 公共权力部门的敏感 问题。 有危机、处处有陷阱 ”的政 治环境和氛围之 中，唯恐一不小心 据 《新华每 日电讯》报 道，有记者到湖南省衡阳市采访住 说 出敏感字 眼、触及敏感神经 。正是由于过多过滥 的敏感问 房公积金制度建设情况，不料市政府个别领导和相关部门却 题的存在，严重禁锢 了人们 的思维创新，阻碍了社会的发展进 明推暗阻，讳莫如深，负责人 以公积金属于 “敏感 问题 ”为 由， 步，彻底背离了广大 群众的根本利益。 拒绝介绍情况。现实中，类似敏感问题 比比皆是，它们 通常有 历史总是以其特有 的方式表现着规律性和真理性，社会 三个主要 特征。其一，从 范围来看，敏 感问题往往维护 的是个 发展的脚步在哪里停住就会从哪里开始 。发生在30年前 的那 别人或群 体的利益。其二 ，从 目的来看 ，设置敏感问题 主要是 场真理标准大讨论，无疑成为当时解放思想 、破除僵化思维 的 为了避免谈论这个问题。其三，从影响来看，敏感问题 表面上 重要里程碑 。这场发生在人们灵魂深处 的思想大解放，并非 可能与广大群众没有直接 的利害冲突关系 ，但是 ，敏感问题 从时刻挂在人们嘴边 、敢于公开讨论 的普通 问题人手，而恰恰 解决的效果是群众观察领导干部和权力部 门公信力的一个 正是从 “用领袖说过 的话检验真理，还是用实践来检验真理 ” 重要 “窗 口”，所以人们往往对其密切关注。 如此敏感的问题开始展开讨论 的，在当时历史条件下可谓石 虽然敏感 问题的多少不能简单地与政治文明程度高低 破天惊、振聋发聩。作为中国改革开放的总设计师 ，邓小平 正 划等号，但一个不可否认 的事实是：如果 国家权力部 门处处 是 以他那敢于触及重大敏感 问题的巨大理论勇气和实践勇 设置敏感问题，那么 ，起码说明 民主发展、政治透明的程度还 气，打破了禁铟人们 多年的落后思维方式，开启了中国经济社 不够高。这是因为，按照敏感与否的标 准来划分，所有 的社会 会发展 的崭新局面 。古今中外 ，正反两个方面 的实践反复证 问题可以分为两大类：一类是 “不敏感 ”的问题，可以采取民 明，人为设置过多的敏感问题往往无法促进社会的发展进步 ， 主的方法进行讨论解决；一类是 “敏感 ”的问题，只可在一个 相反却成为限制人们 思维创新的 “拦路虎”，成为 阻碍民主发 小的范围 内谈论，不宜采 取公开、民主 的方法来解决。这两类 展进 步的 “绊脚石”，成为维护少数人利益 的冠冕堂皇的 “幌 问题是此 消彼长的关系，显而易见，敏 感问题越多，不敏感问 子”：民主发展程度越高，敏感问题就应该越少，换言之，敏感 题就越少，那么给予人们公开讨论、民主协商的机会和权 问题减少的过程就是政 治透明度增大 的过程 。 利就会越少 。在一些民主政治发达 国家的政治生活中，很 今天 ，我国经济社会 发展进入 到了一个十分关键