清时对钗黛形象的阐释研究——钗黛形象接受史研究系列之一.pdfVIP

维普资讯 2005年第 3期 河南教育学院学报 (哲学社会科学版) No．3．20o5 第 24卷 Journal ofHenanInstituteofEducation General No．95 (总 95期) (PhilosophyandSocialSciences) Vo1．24 清 时 对 钗 黛 形 象 的 阐 释 研 究 — — 钗黛形象接受史研究系列之一 李庆霞 (合肥学院 中文系，安徽 合肥 230601) 摘要 ：清代评论者对钗黛形象的理解与阐释，是 《红楼梦》无限发展的接受链条上的第一环，他们对钗黛形象的 理解，在很大程度上奠定了后人理解的基础 ；他们对钗黛形象理解的丰富性和差异性，以及在评论过程 中流露出的 强烈 的主体心态，其背后复杂的原 因值得我们探 究。 关键词 ：接受史；清代 ；脂砚斋；评点派；题咏派；钗黛形象；理解与阐释 中图分类号：I207、41l 文献标识码 ：A 文章编号 ：1006—2920(2005)03—0034—06 接受史研究是 目前学术界正在倡导的文学研究 家为主体 的阐释史研究，以诗人创作者为主体的影 新思路 ，它以文学作 品的读者 (包括普通读者、评论 响史研究。”llJ(P14)在这三者当中，“阐释史研究是接 家、创作者)为对象，以不同阶层、不同时代的读者对 受史研究的核心”。llq(P17)现代阐释学认为：一个文 文本 的审美经验为 中心，通过读者对作 品审美反应 本产生以后，不是一个恒定不变的客体 ，而是向未来 状况的考察，进而探寻不同阶层、不同时代的读者在 的理解无限开放的意义显示过程 。文本意义的生成 审美观念 、价值取 向上的差异 、变化及其原因。不同 与发展 ，是 由一代一代 的读者在不断的理解与阐释 阶层、不同时代的读者在阅读时都融进 了他们 的生 中开拓和发展起来的；而批评家们高度的艺术修养， 命体验和文化心态。他们对作品的理解状况，既受 使其能够比其他读者更敏锐地把握文学作品的审美 着历史文化的影响，又体现 出历史文化的特点。对 意蕴 。他们对作品的审美特征和文学品性的引导和 《红楼梦》来说，接受史的研究更具有现实的意义 。 界定起着关键性的作用 ；他们的理解和阐释使作品 《红楼梦》诞生虽然才二百多年 ，在后代读者 中的影 的内在意义最直接地呈现出来 。从这个角度说 ，文 响却超过任何一部文学作品；小说 中的两位女主人 学作品意义的生成史，也就是批评家们对作 品的阐 公林黛玉和薛宝钗 ，更是作者着力塑造 的两种女性 释史，阐释史的研究应该是接受史研究的核心问题。 美的典范，体现着作者的审美理想；读者对她们的理 本文主要探讨清代 (20世纪 以前)的评论者 (包 解与评价 ，从一个侧面折射出民族文化心态与审美 括脂砚斋、评点家、题咏派诗人)对钗黛形象的理解 心理的变迁 。考察读者对这两个人物形象的接受状 与阐释情况。脂砚斋、评点派的评论属于中国传统 况，可 以更为广泛而真实地探讨二百多年来 民族审 的小说评论形式——评点，题咏派诗人实际上是用 美文化演进 的特点和规律。 诗歌的形式表达着对作品的看法 ，是一种特殊形式 当代学者把读者的接受分为三个层面 ：“作为普 的评点。 通读者的纯审美的阅读欣赏；作为评论者 的理性的 清代评论是 《红楼梦》无限发展的接受链条上 的 阐释研 究；作 为 创 作 者 的接 受影 响和摹 仿