用德育课程论构建德育体系的实践研究.pdfVIP

维普资讯 ·理论与实践 · 用德育课程 僳系的实践研究 安 娜 一 、 德育课程论的基本内涵及研究现状 课程以外的一切课程。 “德育课程”是 “课程”的属概念，是整 虽然在实践中把道德教育作为一门学科 个课程结构中与影响学生品德发展有关、执行 或课程来开设由来已久，在中国，自古至今学 育德职能的课程部分。为了给德育课程一个确 校的道德教育主要是通过 “道德”教学来实施 切的内涵，有必要先了解 “课程”的一般含义。 的，甚至可以说，中国两千年的古代教育所教 一 般来说，狭义课程主要指学校范围内有 授的只有一门课程——道德教育；在西方，自 目的、有计划、有组织地实施的各种教育影响。 1882年法国宣布以道德教育代替宗教教育，开 广义课程指一切对学生身心发展产生影响的 道德教育之先河，迄今也有上百年历史了，然 因素或一切有教育意义、教育作用的影响的总 而，对这门学科的性质、内容、师资以及自身 和。它不仅包括学校内部的教育影响，而且包 存在的合理性进行系统的理论研究则不过几 括学校外部的教育影响；不仅包括学校内部有 十年的时间。具体说，对道德教育课程进行广 目的、有计划、有组织的影响，而且包括学校 泛的探讨在西方始于20世纪60年代，后经70 内部无明确目的、计划和组织的影响。其中又 年代的繁荣，80年代的进一步深入和拓展，现 可分为学校的正式课程、主流课程、或显性课 已成为道德教育理论研究中一个空前活跃且 程与非正式课程、隐性课程两类。 富有生命力的领 根据上述对 “课程”的广义界定，我们就 域。而且基于这些研究开展的教学实验也 可以把道德教育课程界定为，一切具有道德教 已经或正在不同国家不同层次上显示其成效。 育性质、道德教育意义和作用、对学生品德发 我国自80年代初在中小学开始正式开设 展有影响力的那些教育因素。在空间上，包括 思想品德课，不仅反映了我们对道德教育认识 校内、校外，课堂内、课堂外的影响：在时间 的进一步深化，而且符合当前世界道德教育发 上，包括系统、持续的影响和偶发的、暂时性 展的趋势。但是十多年来，我国的品德课教学 影响；从影响源本身的性质看，包括可见的实 主要还是在实际工作者的摸索中发展的，有关 体性影响和不可见的非实体影响；从影响的自 道德教育、德育课程的理论研究仍相对贫乏， 觉程度看，包括有意识的、人为控制的影响和 致使我们的品德课教学在实践中虽然取得了 较为自发的影响。所有这些影响又可分别界定 可喜的成绩，但也出现了不少问题，甚至有一 为正规道德教育课程和非正规道德教育课程 些十分荒唐的做法。全国教育科学 “九五”规 (也称隐性或潜在课程)。前者指专门从事德 划第一次把 “德育课程问题”作为重点规划课 育教育的课程或有意识、有 目的、有计划地影 题列入 选《题指南》，反映了我国在这一问题 响学生品德发展的课程，后者指除正规或显性 上的理论自觉。我校德育工作领导小组敏锐地 8 维普资讯 · 理论与实践 · 丝 ：里 抓住了这个课题，决定用德育课程论进行德育 根本的教育。任何学校教育的目的都在于通过 体系的整体构建。因为我们认为，在当前的新 教育而至不教，就此意义讲，自我教育可谓教 形势下，学校的德育工作不仅要进一步加强， 育之最高形态和归宿。其中，自我认识、自我 而且要转变观念、完善机制、构建科学化、系 评价又是自我教育的关键，而促进学生自我认 统化、规范化、现代化的适应全面推进素质教 识和 自我评价的发展从而为 自我道德教育提 育的德育体系。为此学校专门成立了党委书记 供基础的，只能是学生本人的活动，只能是学 亲自挂帅，团委、政教处具体实施的德育工作 生之间的交往。此外，活动特别是合作活动和 领导小组，用德育课程论进行全方位构建