《在“真人”教育中进行中学生社会责任意识培养的实践研究》结题报告.docVIP

《在“真人”教育中进行中学生社会责任意识培养的实践研究》 结题报告 上海行知实验中学 周燕 摘要： 在社会价值冲突日渐突出的当下，青少年学生整体社会责任意识滑坡已是不争的事实，究其原因除了社会经济体制的转轨、市场经济的飞速发展、多元化的社会环境等对青少年的社会责任意识冲击，也有学校本身在社会责任教育中的缺位。我们该寻找一条怎样的途径来解决困境，重塑学生的社会责任意识？本课题着力借鉴陶行知“真人”教育理论思想，引入生活德育源泉，注重从实践角度研究学校进行中学生社会责任意识培养的目标内容序列、实施途径策略、伦理环境构建，探索形成以“知、行、意、训、育”五大元素为主体的“真人教育-责任成长”的社会责任意识教育模式框架。 关键词： 真人教育 社会责任意识 一、课题提出的背景 （一）当前加强中学生的社会责任意识教育已经刻不容缓 1、面对当前社会转型时期，强调社会责任教育是社会政治文明发展的需要：人类社会跨入21世纪的时候，中国特色社会主义进入一个新的发展阶段，中国已经把政治文明建设提上重要战略地位。而如何推动社会主义政治文明稳定发展，加强公民素质的教育至关重要。社会责任感作为最普遍、最广泛、渗透性最强的社会规范，是现代公民素质的重要组成部分，也是社会主义核心价值体系中不可或缺的重要内容。青少年时期，特别是公民意识形成的关键时期，是社会责任意识教育的最佳时期，中学生社会责任意识的状况不仅关系到中学生自身的全面发展，而且关系到中国特色社会主义民主政治的发展，更是关系到实现我国伟大民族的复兴。 2、面对人才竞争激烈的世界格局，加强中学生的社会责任教育是培养人才的需要：21世纪面临的是人才竞争激烈的世界格局，联合同科教文组织提交的2l世纪教育报告中强调“21世纪的教育，不仅要使学生有知识、会做事，更重要的是会做人。现代社会的发展，要学生成为有社会责任感和事业心的人，有科学文化知识和开拓能力的人，有志有为、德才兼备的人”。 3、在当前市场经济飞速发展和多元社会环境下，加强中学生的社会责任教育有很强的现实针对性：如今，我国的独生子女已进入第二代，“三独”的人群构成，使我国的教育遇到了许多新的问题。中华民族传统美德和革命传统受到严峻挑战，这一现状也挑战着青少年儿童的道德教育和责任感教育。因此在当前社会条件下，强调对中小学生进行社会责任教育有很强的现实针对性。 （二）目前我国中学生社会责任教育现状 虽然我国在1999年所颁布的教育规划纲已经把“服务国家服务人民的社会责任感”作为素质教育的第一个重点，各学校在素质教育中也逐步加强了社会责任教育，然而青少年社会责任意识的滑坡仍是不争的事实。究其原因除了社会经济体制的转轨、市场经济的飞速发展、多元化的社会环境等对青少年的社会责任意识冲击，也有学校本身在社会责任教育中的缺位。 1、说教色彩仍然浓厚，责任教育内容未能深入学生心中 从学校社会责任教育的阵地看，大多摆放在思品课、班会课中，这些课程对学生而言相对枯燥、说教色彩偏重，有相当教师在对学生社会责任教育中脱离社会现实，片面地将主流价值抽象化、空洞化，责任教育流于形式，变得可有可无，学生对于社会责任内容的认知仍然在混沌状态中。 2、在社会责任教育中忽视学生道德情感和个性品质的培养 很多时候，许多教育工作者习惯于狭义地从道德的视角来认知和解读人的责任感，认为只能在学生道德教育的层面上进行责任感的教育，这是极其片面的。社会责任的承担不仅仅是一种外在的、被动的 3、德育主题活动远离生活和实践，缺乏实效性 从当前培育学生社会责任意识的主题德育活动看，虽然有组织学生到敬老院、街道、社区服务，学雷锋等社会实践活动，但是这些贴标签式的活动形式并未真正起到实效，如何让责任教育主题活动真正贴近生活，让学生从点滴生活切实的体验积的累中熏陶培养自己的责任情怀，这在当前社会责任教育研究当中仍是个难题。 （三）结合陶行知“真人”教育理论研究是开展好中学生社会责任教育的有效途径 面对当前社会责任教育重于泰山，而学校在社会责任教育中有所缺位的现状，我们该寻找一条怎样的途径来解决困境？ 陶行知是我国现代伟大的人民教育家，他一生创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法。其中“真人教育”是陶行知一生所追求的德育目标。他认为德育的根本任务就是塑造“真人”，虽然陶行知的“真人”观是在十九世纪提出来的，但是其中的理论精髓却有着前瞻性，而且随着时代的发展，陶行知的真人教育愈来愈显示出它宝贵的思想价值，特别是对当前的中学生社会责任教育有着突出的理论指导意义。 1、“真人”教育理论的核心内容与当前社会责任教育内容有诸多相通之处 陶行知“真人”观的核心内容都与责任有关，它较全面地诠释了当前社会责任教育中三个层次的内容：对自己负责；对他人、集体负责；对社会、国家负责。因此，在陶行知“真人”教育理论指导下开展