“‘轻重’篇尤鄙俗”之“鄙俗”释义.pdfVIP

第 25卷第 1期 德 州 学 院 学 报 V01．25，No．1 2009年 2月 JournalofDezhouUniversity Feb．，2009 “轻‘重 ’篇尤鄙俗之 “鄙俗’’释义 耿振东 (华东师范大学 中国语言文学系，上海 200241) 摘 要 ：傅玄对 《管子》“轻重”篇作 出的 “鄙俗”--9 的评判 ，揭示 出 “轻重”篇在 《管子》一书 中的地位和性质 。 以此为基础，从管仲思想与 《管子》“三匡”、傅玄的思想倾向、“轻重”篇是对 “三匡”的悖谬亦是对傅玄思想的背离三 个方面 ，初步解析 “鄙俗”二字所蕴含的意义指 向。 关键词 ：轻重 ；鄙俗 ；管仲 ；三匡；傅玄 中图分类号 ：I206．2 文献标识码 ：A 文章编号：1004—9444(2009)01—0013—04 《管子》是齐 国管仲学派的著作结集 。它虽然含 仲相桓公 ，霸诸侯 ，一匡天下 ，民到于今受其赐。微 有管仲的真实思想，但我们不宜将二者等同。管仲 管仲，吾其被发左衽矣 。”f3I9叭 虽然刘劭 《人物志》 生活于春秋前期 ，《管子》主要写成于战国；管仲思想 曾将他列入法家 ，但管仲的治国思想与儒家的政治 中多有西周德礼之制 的遗风，《管子》则驳杂、繁复， 理念实有诸多相通之处 。 《国语 ·齐语 》鲍叔荐管仲 带有战国崇暴力、尚诈术的痕迹 。 为相时说 ：“臣之所不若夷吾 (注 ：指管仲)者五 ：宽惠 傅玄是 《管子》辨伪史上较早对 《管子》一书的真 柔 民，弗若也 ；治 国家不失其柄 ，弗若也；忠信可结于 伪作出探析的学者 。王应麟 《汉书 ·艺文志考证》引 百姓 ，弗若也 ；制礼义可法于四方 ，弗若也 ；执袍鼓立 《傅子》日：“《管子》书，过半是后之好事者所加 ，轻‘ 于军门，使百姓皆加勇焉 ，弗若也o~[4]107《左传》僖公 重 ’篇尤鄙俗 。”[1j1¨刘恕 《资治通鉴外纪 》卷一亦 引 七年 ，齐国谋郑盟于宁母 ，管仲对桓公说 ：“臣闻之 ， 《傅子》日：“管仲之书 ，过半便是后之好事者所加 ，乃 招携以礼 ，怀远 以德 。德、礼不易，无人不怀。,,[51317 说管仲死后事。其 轻‘重 ’篇尤复鄙俗。”__2]卷一结合 由此可知 ，管仲思想具有周代礼乐之制的遗 留。他 这两则材料 ，我们可以得 出傅玄对 《管子》辨伪 的以 的这些思想特征正体现在 《管子》“三匡”之中。 下内容 ：一、《管子》书 中保存着管仲 的真实思想。 《管子》之 《大匡》、《中匡》、《小匡》记载了齐国内 二 、“后之好事者所加”的部分与管仲的真实思想不 外政第及桓公称霸诸侯 的始末 ，它们是管仲治齐的 符 ，“轻重”篇就是这样的代表。三、《管子》书良莠搀 记录，又是管仲思想的集 中体现。 《大匡》说治 国要 杂 ，能代表管仲思想 的部分仅 占少数 。这里犹可注 外 “亲于诸侯”、内“亲于民”l6j3，“诸侯之君 ，不贪于 意者，是傅玄对 “轻重”篇 的评判 。究竟傅玄在 “轻 土”r7I3即，只有 “内修政而劝 民”，才 “可 以信于诸 重”篇与管仲思想之间发现 了什么差异，以至用 “鄙 侯”_8]3∞。 《中匡》说 ：“远举 贤人 ，慈爱百姓 ，外存亡 俗”二字界定 “轻重”篇的思想特征 呢?多数 《管子》 国，继绝世 ，起诸孤 ，薄税敛 ，轻刑罚，此为国之大礼 研究者常止于 “轻‘重 ’篇尤鄙俗”的援 引，并未对其 也。[91386《小匡》又说：“公修公族，家修家族 ，使相连 内涵作过解析。 以事 ，相及 以禄 ，则民相亲矣。放旧罪 ，修 旧宗，立无 本文拟对