试论甘孜州彝族宗教的特点与演变.pdfVIP

维普资讯 第l3卷 第4期 康定民族师范高等专科学校学报 2004年12月 VO1．13 No．4 JournalofKangdingNationalityTeachersCollege Dec．20O4 试论甘孜州彝族宗教的特点与演变 苏 静 (康定民族师专 ，四川康定626001) 【摘 要】甘孜州彝族的宗教信仰在解放前还处于 自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。解 放以后，随着社会的发展进步和彝族人民科学文化水平的不断提高，万物有灵的自然崇拜观念 逐步淡漠。但是由于族群认同感和怀念亲人等各方面的原因，在大多数彝族群众中，祖先崇拜 的观念与习俗依然存在。 【关键词】彝族；宗教信仰；特点；演变 【中图分类号】C951／B916 【文献标识码】A 【文章编号】l008—5076(2004)04—0026-05 按照历史唯物主义的观点，人们的宗教观念 得罪了这些神灵，就会受到相应的惩罚。例如会 也和其它的社会意识一样，在实际生活中有其深 发生天干地涝、山洪暴发、闪电雷击等灾害，或 远的根源，是现实生活在人们头脑中的歪曲反 发生瘟疫和疾病等。会给人们的生活和生产造成 映。彝族的宗教观念是彝族先民们在与大 自然斗 巨大的损失。 争中逐步形成和发展起来的，同时也是随着社会 由于受万物有灵思想的支配，因而 自然崇拜 的发展而不断变化着的。本文根据对甘孜州彝族 在彝族社会中非常流行。例如，九龙县湾坝乡的 宗教的调查，就彝族宗教的特点与演变情况谈谈 彝族群众遇到久雨不晴或发生虫灾时，便认为是 个人的认识。 有人得罪了天神，于是在发生虫灾的村落就要杀 一 条黑公牛，把牛肉分给各家各户后，每家都把 一 、 甘孜州彝族宗教信仰的主要特点 煮熟的牛肉和荞馍放到房顶上祭天神。 甘孜州彝族注重宗教礼仪，信教群众 比较 在诸多神灵中，彝族群众特别崇拜山神，他 多，宗教活动也较频繁。据笔者在甘孜州彝族聚 们认为雷鸣闪电，刮风下雨，农牧业生产的增产 居 九龙和沪定这两个县调查了解和 自己的亲身 与减产等，都与山神有密切的关系。例如在九 感受，甘孜州彝族宗教的特点主要是建立在万物 龙、石棉、冕宁三县接壤处有一座海拔五千多公 有灵基础上的自然崇拜和祖先崇拜。 尺的大山，当地的彝族群众称此山为 “俄罗巳阿 第一，万物有灵的自然崇拜是彝族原始宗教 木帛”，翻译成汉语为 “神女山”。民间传说该 的一个突出特点。他们认为，世间万物都有灵， 神女山羞涩腼腆，不喜欢热闹。因此，除了祭祀 例如有天神、地神、山神、水神等等。这些各种 山神者以外，其余的人是不能随便在靠近山峰的 神灵会给人赐福降灾，所以在生活和生产实践 地方打猎、伐木和采药等。否则要会刮风下雨和 中，人们千万不能得罪这些神灵。如果一旦有人 发生山洪暴发等。有些彝族妇女腰痛背痛，久治 一 26一 维普资讯 2004年 第4期 苏 静：试论甘孜彝族宗教的特点与演变 不愈时，给 “神女山”敬献 口弦、金 (银)制装 一 起生活，另一个仍然留在家中。对留在家中的 饰品或者服装等，以求得 “神女山”的保